假舟楫者非能水也,而绝江河 中的假和水的词类活用是什么

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• 荀子的劝学中都有那些成语出现?君子曰：学不可以已.青,取之於蓝而青於蓝；冰,水为之而寒於水.木直 中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳 则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰：“嗟尔君子,无恒安息.靖失尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.”神莫大於化道,福莫长於无祸.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马 者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假於物也.积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积蹞步,无以致千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮
• 文言文练习吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.此段文字中属倒装句的是?此段文字的句式特点是?
• 英语翻译原文君子曰：学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规；虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.輮：规：金：省：
• 文言文词类活用以及句式问题（）中词语的活用现象,归类并解释.假舟楫者,非能（水）也而绝江河.（上）食埃土,（下）饮黄泉.项王虽霸天下而（臣）诸侯.人皆得以（隶）之.子孙（帝王）万世之业也.黔无驴,有好事者,（船）载以入.范增数（目）项王.吾从而（师）之.吾恐亲人（食）之不得下咽也.余自齐安,（舟）行适临汝.小学而（大）遗,吾未见其明也.山（多）石,（少）土.此皆（良实）.天下（苦）秦久矣.将军身披（坚）执（锐）.判断下列句式问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.故内惑于郑袖,外欺于张仪.戍卒叫,函谷举.以为莫己若者.赵尝王战于秦.唯马首是瞻.楚人有涉江者.
• 以下古文中的词类活用及解释假舟楫者,非能水也.——水上食埃土,下饮黄泉.——上、下君子博学而日参省乎己.——日木直中绳,輮以为轮.——輮故木受绳则直,金就砺则利.——直其曲中规.——曲登高而招.——高积善成德.——善用心一也.—— 一
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• “假舟楫者,非能水也,而绝江河.”下一句
• 假舟楫者,非能水也而绝江河出自哪篇文章
• 假舟楫者,非能水也,而绝江河.这句话里哪个是 动词的使动用法啊
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