始信之耳闻不如亲见矣的停顿

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• “以”和“其”在文言文中的用法和解释!“以”1、自以寿不得长2、以天下之美为尽在己3、至丹以荆卿为计,始速祸焉4、宫之奇以其族行5、农民以鬻子者6、以其乃华山之阳名之也7、武以始元六年春至京师8、请其矢,盛以锦囊9、物以类聚,人以群分10、背晋以归梁“其”1、工欲善其事,必先利其器2、较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍3、燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦4、有蒋氏者,专其利三世矣5、其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?6、子其勉之7、国无主,其能久乎?8、吾其还也9、将比今之诸侯而诛之乎?其教之不改而后诛之乎?10、北方其凉,雨雪其雱11、彼苍天者,曷其有极12、既见君子,云其何忧13、入之愈深,其进愈难14、彼人是哉,子曰何其?
• 刺客列传,曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公.庄公好力.曹沫为鲁将,与齐战,三败北.鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和.犹复以为将.桓公许与鲁会于柯而盟.桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣.今鲁城坏即压齐境,君其图之.”桓公乃许尽归鲁之侵地.既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故.桓公怒,欲倍其约.管仲曰：“不可.夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之.”于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁.1.解释下列加点词的意思（1）.而大国侵鲁亦甚矣 甚（2）.辞令如故 故2.翻译下列句子（1）桓公左右莫敢动,而问曰：“子将何欲?”（2）曹沫三战所亡地尽复予鲁.3.从文中那句话可以看出曹沫的正义性4.说说唐雎和曹沫两个人物在“勇","智"两个方面有哪些异同
• 翻译一篇古文（刺客列传中的一段）曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公.庄公好力.曹沫为鲁将,与齐战,三败北.鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和.犹复以为将. 　　 曹沫齐桓公许与鲁会于柯而盟.桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣.今鲁城坏即压齐境,君其图之.”桓公乃许尽归鲁之侵地.既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故.桓公怒,欲倍其约.管仲曰：“不可.夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之.”于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁.
• 文言文＜＜望洋兴叹＞＞秋水时至,百川灌河.泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百,以为莫己若者.’我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.” （全解和几个之的解释急!）要几个"“之”的意思!
• 英语翻译1.益州每岁进柑子,皆以纸裹之.他时长吏嫌纸不敬,代以细布.既而恐杆子为布所损,每怀忧惧.俄有御使甘子布使于蜀,驿使白长吏：“有御使甘子布至,”长吏以为推布裹柑子事,惧曰:"果为所推!"及子布到驿,长吏但叙以布裹柑子为敬,子布初不知之,之而方悟.闻者莫不大笑.问:文中有一个词,在现代汉语中已转化为转折关系的连词,这个词是什么?在文中作何解释?“闻者莫不大笑”应作何理解?这是怎样的一种笑?2.客有广买田宅以遗其子者,其言曰:"不如是不足以遗吾子."张子闻而诘之曰:"子之父遗子几何?子之福遗若父又几何?"客曰:"吾祖所遗薄田敝庐耳,吾父始拓之,至予又拓之."张子曰:"若是,则安用子之汲汲染为若子谋也?"客曰:"夫人之子,亦安可逆料汝之子不贤且智,如若父子之能自创立也,而汲汲焉为之谋耶?若子广田宅以遗若子,而逆待之以不肖,遗之随厚,持之实薄矣.且子既以不肖待若子,又安望若子以贤且智自待,而终守子之所遗也.夫我则不然,我则以贤且智待吾子,即亡以遗吾子,视子之待若子,不已厚乎?"客默然而退.问:1.
• 阅读选文《三峡·西陵峡》,回答文后问题.（5分钟之内给我答案）江水又东,迳西陵峡.宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界,至峡口百许里,山水纡曲,而两岸高山重障,非日中夜半,不见日月,绝壁或十许丈,其石采色,形容多所像类.林木 高茂,略尽冬春.猿鸣至清,山谷传响,泠泠不绝.”所谓三峡,此其一也.山松言：“常 闻峡中水疾,书记及口传悉以临惧相戒,曾无称有山水之美也.及余来践跻此境,既至欣然 ,始信耳闻之不如亲见矣.其叠崿秀峰,奇构异形,固难以辞叙.林木萧森,离离蔚蔚,乃 在霞气之表.仰瞩俯映,弥习弥佳,流连信宿,不觉忘返.目所履历,未尝有也.既自欣得 此奇观,山水有灵,亦当惊知己于千古矣.” 1.解释句中加点词的意思（1）其石彩色,形容多所像类（形容）（2）书记及口传悉以临惧相戒（书记）（3）目所履历,未尝有也（履历）2.仔细阅读选文,说说西陵峡的特点.3.找出与《三峡》“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不见曦月”意思相同的句子.4.文中句子“及余来践跻此境”中的“余”
• 庄子秋水阅读原文：秋水时至,百川灌河；泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信；今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.”译文：秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨.于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里.河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头.于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了.而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我
• 庄子秋水说的道理　秋水时至,百川灌河.泾（jīng）流之大,两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间,不辩牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：野语有之曰：[闻道百,以为莫己若]者.我之谓也.且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难（nán）穷也,吾非至于子之门,则殆（dài）矣.吾长见笑于大方之家.
• 帮忙翻译古文 是《贞观政要》的节选部分贞观元年,吏部尚书长孙无忌尝被被召,不解佩刀入东上阁门.出阁门后,监门校尉始觉.尚书右仆射封德彝议,以监门校尉不觉,罪当死；无忌误带刀入,徒二年,罚铜二十斤.太宗从之.大理少卿戴胄驳曰：“校尉不觉,无忌带刀入内,同为误耳.夫臣子之于尊极,不得称误,准律云：‘供御汤药、饮食、舟船,误不如法者,皆死.’陛下若录其功,非宪司所觉决,若当据法,罚铜未为得理.”太宗曰：“法者非朕一人之法,乃天下之法,何得以无忌国之亲戚,便欲绕法耶?”更令定议.德彝执议如初,太宗将从其议,胄又驳奏曰：“校尉缘无忌以致罪,于法当轻,若论其过误,则为情一也；而生死顿殊,敢以故请.”太宗乃免校尉之死.是时朝廷大开选举,或有诈伪阶资得,太宗令其自首,不首,罪至于死.俄有诈伪者事泄,胄据法断流以奏之.太宗曰：“朕初下敕,不首者死,今断从法,是示天下以不信矣.”胄曰：“陛下当即杀之非臣所及,即付所司,臣不敢亏法.”太宗曰：“卿自守法,而令朕失信耶?”胄曰：“法者国家所以布大信于天下,言者当是喜怒之所
• 既至欣然始信耳闻之不如亲见矣
• “耳闻之不如亲见”可以用现代汉语中的哪一句话来代替?