惜老怜贫 无微不至(“惜”与“无”、“无”与“不”是一对近义词）

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• 【泥土】阅读答案你曾注意过那咖啡色或黑色的泥土吗?每天,您上学时,脚下踩的就是泥土.它虽然被无数人踩着,但没有向人类要过报酬,只是默默地承受着一切.每当您出去游览时,是不是只注意那翠绿挺拔的参天大树?是不是只欣赏那娇美清香的花朵,赞美那生机勃勃的小草?你注意过那藏着植物根基的泥土吗?你也许不会注意它,因为它是那么平凡,那么没有吸引力.但是如果没有泥土,哪来树木花草,哪来人类生物呢?所以,泥土是一切之源.它把自己的身体乃至体内的一切养料都供给了大树、鲜花、小草……它无私地默默无闻地为人类奉献着自己.人类也正是这样,哪位英雄与先进人物的背后,没有众多的默默无闻地支持他们工作的人们?就说奥运会得奖牌的运动员吧,他们顽强拼搏获得了奖牌,为祖国争得荣誉,他们的名字家喻户晓.可是你注意了他们的周围的医务人员和带着殷切希望的教练、领队没有呢?是他们平时陪练、指导,无微不至地关怀运动员,每次参赛时,站在台下最紧张的也是他们.这些默默工作的医务人员、教练、领队,他们不都是泥土吗?是他们用自己的身心和全部精力培养着这
• 《小人无朋》大凡君子与君子,以同道为朋；小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也；所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保.故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也.君子则不然.所守者道义,所行者忠信,所惜者名节.以之修身,则同道而相益；以之事国,则同心而共济；终始如一,此君子之朋也（1）下列加点词的意义相同的一组是（ ）A.以(之)修身,则同道而相益 B.君子与君子,(以)同道为朋何陋(之)有 固国不(以)山溪之险 C.(然)臣谓小人无朋 D.及其见利(而)争先君子则不(然) 可远观(而)不可亵玩焉2.本文主要讲"小人无朋",为什么还要说"君子则有之"?这样写有什么好处?
• 惜老怜贫 无微不至(“惜”与“无”、“无”与“不”是一对近义词）
• 英语翻译文章如下：士子修己笃学,独善其身,不求知於人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其无传.比得上虞李孟传录示四事,故谨书之.其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏之学,不事科举,闭门穷经,不妄与人接.高抑崇闶居明州城中,率一岁四五访其庐.季庄闻其至,必倒屣出迎,相对小室,极意讲论,自昼竟夜,殆忘寝食.告去则送之数里,相得欢甚.或问抑崇曰：「蒋君不多与人周旋,而独厚於公,公亦惓惓於彼,愿闻其故?」抑崇曰：「闶终岁读书,凡有疑而未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解.」而蒋之所长,他人未必能知之.世之所谓知己其是乎?其二曰,王茂刚,居明之林村,在岩壑深处,有弟不甚学问,使颛治生以糊口,而刻意读书,足迹未尝妄出,尤邃於周易.沈焕通判州事,尝访之.其见趣绝出於传注之外云.气象严重,窥其所得,盖进而未已也.其三曰,顾主簿,不知何许人,南渡后寓於慈溪.廉介有常,安於贫贱,不蕲人之知.至於践履间,虽细事不苟也.平旦起,俟卖菜者过门,问菜把直几何,随所言酬之.他饮食布帛亦然.久之人皆信服,不忍
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