该篇文章的立足角度是什么?速度……

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绍兴有一种“当当船”,尾巴翘翘,身子狭长,上面置备一面小锣.船一旦划起来,那面小锣就当当地敲着,急火火地往前赶.对岸虽然没有重大的期待,也是匆匆地达到.京西有一种“铃铛车”,在辕马和车身上都挂着铃铛,只要一上路,铃铛就尖锐地响起来,催得骡马像逃避虎狼的追逐一样拼命地往前跑.其实要做的只是寻常的农事,毫无急迫竞奔的必要.所谓“车动铃铛响”,简直成了一种招摇.
绍兴还有一种船,叫“航船”,篷大,船宽.摇橹的人,叼着一支长长的烟管,有一搭没一搭地摇着.船走得无声,船上的乘客也无旅人的行色,谈天说地,调侃谑骂,赏玩风景,其乐融融.京西还有一种“小驴车”,驾车的牲口,只是一头低眉顺眼的小毛驴,赶车的人手里也没有鞭子,只是握着一柄长杆烟袋.人放任驴子自个走路,自己则晃荡着双腿,或品烟,或唱俚曲,或与遇到的熟人逗笑,一派怡然自得的样子.
划“当当船”的和赶“铃铛车”的,很少有四十岁以上的人；而摇“航船”的船夫和驾“小驴车”的驭手,则很少有四十岁以下的人.前者总觉得前边才有好光景,只有迅速地达到目的,才算做真正的拥有,便很难有耐心忍受当下的过程.而后者,已悟出了一些人生真相,懂得了“今天难得”的道理,便把心态放从容了,悉心品味“路上”的风景,享受“过程”中的趣味.
这里面透着人生态度.把“到达”当成目的的人,不会有“到达”之后又如何的心理准备,一旦到达后的境界不像他们期待中的那样,他们就会失落,甚至会陷落,至少会被灰色的情绪所笼罩.青年人有激情有活力,但也最容易患得患失,或许就是这个原因.把“过程”当目的的人,正如叶圣陶所说的那样,他们抱着“反正一个到”主义,知道“过程”也是生命的时光,也是不能被浪费掉的,便把“过程”当日子过,不紧不慢、有板有眼、有声有色.于是,即使“到达”之后很不尽如人意,他们也会心定气顺,面带笑容,因为他们已经“拥有”过了,没有更多的奢望了.所以,中年人沉稳的目光、老年人平和的面容,不是生理的现象,而是心理的特征.
一位西方哲人说：大事不着急.四十岁以前我不理解其中的道理,现在看来,这与叶圣陶老人的“反正一个到”主义是相通的.