求大学《马克思主义哲学原理》课程试题(AB卷)

求大学《马克思主义哲学原理》课程试题(AB卷)
大学《马克思主义哲学原理》课程试题(B卷)
21．“金要足赤,人要完人”.这是一种( )
A．唯物辩证法的观点 B．相对主义诡辩论的观点
C．形而上学的观点 D．主观唯心主义的观点
22．中国战国时期的庄子曾说：“是亦彼也,彼亦是也”.这句话是一种( )
A．唯物主义观点 B．唯心主义观点
C．形而上学观点 D．相对主义观点
23．“肯定和否定相互渗透,在一定意义上,肯定就是否定.”这是一种
A．相对主义诡辩论的观点 B．唯物辩证法的观点
C．主观唯心主义的观点 D．形而上学的观点
24．辩证法的否定观与形而上学的否定观的对立在于是否承认( )
A．肯定和否定是相互区别的 B．肯定和否定是相互排斥的
C．否定是对旧事物的克服 D．否定是包含肯定的否定
25．认识的主体和客体之间最基本的关系是( )
A．反映与被反映的认识关系 B．改造与被改造的实践关系
C．相互依存的关系 D．相互作用的关系
26．两条根本对立的认识路线是( )
A．可知论和不可知论的对立
B．唯物辩证法和形而上学的对立
C．唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
D．能动的反映论和机械的反映论的对立
27．人类认识发展的根本动力在于( )
A．人类需要和欲望的日益增长 B．人类认识器官的逐渐发达
C．人类道德水平的不断提高 D．人类社会实践的不断发展
28．直接经验和间接经验的关系是( )
A．认识中“源”和“流”的关系
B．认识中内容和形式的关系
C．感性认识和理性认识的关系 D．实践和理论的关系
29．在真理观上坚持唯物主义,就必须承认( )
A．真理具有客观性 B．真理具有相对性
C．真理具有全面性 D．真理具有具体性
30．真理和谬误的区别在于( )
A．真理是对外部世界的反映,谬误是主观自生的
B．真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映
C．真理是绝对的,谬误是相对的
D．真理是不变的,谬误是可变的