子不语的下句是什么?它反映了什么样的思想?

相关推荐

• 收获阅读答案①花鸟虫鱼,凡能被人养着的,你必说其珍贵,即使不漂亮,你也会夸它超凡脱俗、具有野性美.正因为这一点,当我看见那盆“满眼绿”——一种大叶子奇异植物时,心中便涌起一丝特别的感觉.这盆似花非花,像草非草的东西,使人联想到春天,联想到生命,似乎还有别的什么,说不清.②“怎么?想要这个?”精明的店主看出我的心思,转动着小眼睛问.“嗯——多少钱?”我装出一副漫不经心的样子.“老弟,看你也是识货之人,咱这‘四季青’要价十元,今儿图个吉利,你八元抱去得了.”“太贵,四元钱!”“折中,五元,谁也不亏谁!” ③就这样,“四季青”绑在了后车架上.我仿佛觉得身后有一团绿色的火焰在燃烧,在雀跃,生命的律动透明得几乎看得见,春天被我一溜烟地捎回家. ④“你买的是什么哪?”母亲站在门口问.“‘四季青’,常年绿呢!”“我怎么觉得像菠菜?”母亲随手从菜堆里拣出一根来,递在我的眼前.一点不假.跟庄稼打了一辈子交道的母亲不会弄错,尽管“四季青”的叶子很绿、很肥硕. ⑤咋办?我有点哭笑不得.跟那骗子去算账?”母亲平静地说. 
• 与朱元思书的相关练习1.从听觉上看,富春江有哪些迷人的景色,找出具体语句来2.鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘返的实际意思是什么?它反映了作者怎样的处世思想?
• 王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等.天子之田方千里,公侯之田方百里,伯70里,（见下）子、男五十里.天子之县内,诸侯禄也；外,诸侯嗣也.——《礼记·王制》天子适诸侯,曰巡狩；巡狩者,巡所守地.诸侯朝于天子,曰述职；述职者,述所职也.一不朝,则贬其爵；再不朝,则削其地；三不朝,则六师移之.——《孟子·告天下》1.上述材料反映了我国古代的哪项制度?据材料,这种制度的实质是什么?2.据材料二,上述制度对诸侯有哪些法律规定?3.据材料,概括说明“诸侯”与“天子”的关系.4.材料中的规定所起的积极作用是什么?
• 知更鸟 知更鸟 赵恺1912年春天,49岁的西班牙自然主义哲学家、美国美学的开创者桑塔亚纳在哈佛大学讲课.突然,一只知更鸟飞落在教室的窗台上欢叫不停.离开讲台走到窗口,桑塔亚纳被这只小鸟打动了.这是一只知更鸟,除了金银相间的胸毛,通体的蓝色像天空,像大海,像一颖镶嵌在海天之间的蓝钻石.那种蓝,蓝得让人不敢直视.声音也是蓝的,它高贵典稚,斑斓辉煌,仿佛一条活力奔放的《蓝色多瑙河》.伫立在蓝色时空,哲学家仿佛一草雄塑.许久,桑塔亚纳才转向学生.面时学生,沉殿不语.许久,他才轻轻地说:“对不起,同学们,我与春天有个约会,现在得去践约了.”说完,他庄重而又飘逸地走出教室,跟在知更鸟后面走向森林.在即将步入森林那一瞬蓦然回首,他看见身后远远地、远远的,跟随着他的一群学生.桑塔亚纳热泪盈眶,不能自已.风吹动他的衣徐像扇动羽翼,吹动他的头发像放飞思想.桑塔亚纳舒展双臂扑向孩子,高声呼喊:我亲爱的知更鸟们啊……桑塔亚纳离别了哈佛,离别了美国,跟随那只知更鸟飞翔在他的自然美学里.我们每个人都是一只知更鸟.心,是鸟巢
• “当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥有了一种精神”（出自迟子建 泥泞） 请问是什么精神我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
• 李清照的《声声慢·寻寻觅觅》到底表达一种什么样的感情?要表达的思想感情,主要不在意思!就是说,能不能大家回答的更清楚些,我想要的是它具体表达了什么,如果是家国身世的话,能不能把那到底是什么样的一种情况说明!
• 竹子 阅读短文竹 子 竹,是极平凡的,然而,竹子和人们生活息息相关.青青翠竹,全身是宝：竹竿既是建筑的材料,又是造纸的原料；竹皮可编织竹器；竹沥和竹茹可供药用；竹笋味道鲜美,助消化,防便秘.翠竹真不愧是“绿色的宝矿”.然而,我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格.自古至今,它和松、梅被誉为“岁寒三友”,历年竞相为诗人所题咏,画家所描绘,艺人所雕刻,游人所向往.当春风还没有融尽残冬的余寒时,新竹就悄悄地在地下萌芽了.春风一过,它就像一把利剑,穿过顽石,刺破冻土,脱下层层笋衣,披上一身绿装,直插云天.暑来寒往,迎风斗寒,经霜雪而不凋,历四时而常茂,充分显示了竹子不畏艰难,不惧压力的强大生命力.这是一种人们看见而确实存在的品格,竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?作为我们每个人,需要的不也是这种精神吗?1.这篇短文写了（ ）（ ）两方面 重点写了竹子（ ）2.表达了作者（ )的思想感情1.这篇短文写了竹子（ ）（ ）两方面 重点写了竹子（ ）
• 在于丹的《论语》的温度中“论语的温度”指的是“论语蕴含的道理”,那么“不烫手,亦不冷漠”指的是什么我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉.以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和讲解和辨析,万万不敢.那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告.我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠.仁者见其仁,智者见其智.经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值.所谓“道不远人”,大概如此.我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人.孔子说：“予欲无言”,子贡慌慌地问：“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说：“天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉!” 这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,
• 地震中的父与子阅读理解（急求,（1）文中写“他挖了8小时,12小时,24小时,36小时”,为什么不直接写“他挖到38小时?”（2）“反复”是一种常见的修辞方法,文中反复出现“谁愿意来帮助我?”“你是不是来帮助我?突出了什么样的思想感情
• 《白鹭》短文理解白鹭是一首精巧的诗.色素的配合,身段的大小,一切都很适宜.白鹤太大而嫌生硬,即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭,也觉得大了一些,而且太不寻常了.然而白鹭却因为它的常见,而被人忘却了它的美.（那雪白的蓑毛,那全身的流线型结构,那铁色的长喙,那青色的脚,增之一分则嫌长,减之一分则嫌短,素之一忽则嫌白,黛之一忽则嫌黑.）在清水田里有一只两只站着钓鱼,整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面,田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣.晴天的清晨每每看见它孤独地站立在小树的绝顶,看来像不是安稳,而它却很悠然.这上别的鸟很难表现的一种嗜好.人们说它是在望哨,可它真是在望哨吗?黄昏的空中偶见白鹭的低飞,更是乡居生活中的一种恩蕙.那是清澄的形象化,而且具有了生命了.或许有人会感着美中的不足,白鹭不会唱歌.但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗?--不,歌未免太铿锵了.白鹭实在是一首歌,一首韵味无穷的歌.1、作者笔下的白鹭美吗？美在何处？2、文中括号内的句子，表达了作者怎样的思想感情？3、读了短文，你的收获是什么？
• 1.--------,月如钩.2.夕阳西下,---------
• 英文时态