由是如挂钩之鱼 忽得解脱.怎么翻译

相关推荐

• 英语翻译孟子曰：“鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之.万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.”
• 原文：广汉姜诗妻者,同郡庞盛之女也.诗事母至孝,妻奉顺尤笃.母好饮江水,水去舍六七里,妻常溯流而汲.后值风,不时得还,母渴,诗责而遣之.妻乃寄止邻舍,昼夜纺绩,市珍羞,使邻母以意自遗其姑.如是者久之,姑怪问邻母,邻母具对.姑感惭呼还,恩养愈谨.其子后因远汲溺死,妻恐姑哀伤,不敢言,而托以行学不在.姑嗜鱼鲙,又不能独食,夫妇常力作供鲙,呼邻母共之.舍侧忽有涌泉,味如江水,每旦辄出双鲤鱼,常以供二母之膳.赤眉散贼经诗里,弛兵而过,曰：“惊大孝必触鬼神.”时岁荒,贼乃遗诗米肉,受而埋之,比落蒙其安全.1·你觉得姜诗妻怎么样?但为什么被“责而谴”呢?可用原文回答2·概括姜诗妻还家之后孝敬婆婆的事件3·“赤眉散贼经诗里”之事在文中起了什么作用?4·“姑感惭呼还”这又是为什么?
• 英语翻译广汉姜诗妻者,同郡庞盛之女也.诗事母至孝,妻奉顺尤笃.母好饮江水,水去舍六七里,妻常溯流而汲.后值风,不时得还,母渴,诗责而遣之.妻乃寄止邻舍,昼夜纺绩,市珍羞,使邻母以意自遗其姑.如是者久之,姑怪问邻母,邻母具对.姑感惭呼还,恩养愈谨.其子后因远汲溺死,妻恐姑哀伤,不敢言,而托以行学不在.姑嗜鱼鲙,又不能独食,夫妇常力作供鲙,呼邻母共之.舍侧忽有涌泉,味如江水,每旦辄出双鲤鱼,常以供二母之膳.赤眉散贼经诗里,弛兵而过,曰：“惊大孝必触鬼神.”时岁荒,贼乃遗诗米肉,受而埋之,比落蒙其安全.
• 《鱼我所欲也》第一段的论证思路是什么鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.怎么又一个刷分的啊！
• 由是如挂钩之鱼 忽得解脱.怎么翻译
• 由是如挂钩之鱼,忽得解脱（翻译）
• 2009年,中国汽车总产量达到1379.1万辆,同比增长48.3%. 这句话翻译成英语怎么说?
• 使……从……中解脱出来 怎么翻译