杜鹃花与杜鹃鸟有相似之处吗?为什么都叫杜鹃?

　　《太平御览》援引《蜀王本纪》说,古时候有个男人名杜宇,从天上下凡来到朱提（今四川宜宾附近）,与一个叫作“利”的从水里诞生的女子相爱,并凭借才华在郫（今四川郫县）建立都城（今人称“杜鹃城”）,传授农耕技术,大力发展种植业,令蜀国变得强盛起来,由此成为当地最有名的贤君之一,后人称之为“望帝”.后不幸国亡身死,魂化为鸟,哀啼不止,口中流血.
　　因此杜鹃啼血就是为了一份情深意重么?要不,一到春夏时分,那杜鹃怎会彻夜啼鸣,如歌如吟,如泣如诉,而至啼血染红了那杜鹃花?要不,自古以来的诗词提及杜鹃鸟,都是一番生死哀怨一番深情苦意?于是,李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》里托了杜鹃寄愁心：“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”；白居易在《琵琶行》里只闻“杜鹃啼血猿哀鸣”；秦观在《踏莎行》里叹夕阳西下：“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”；辛弃疾在《定风波》里看那“百紫千红过了春”,却是“杜鹃声苦不堪闻”；贺铸在《忆秦娥》更是凄凄断肠痛那杜鹃啼血：“三更月,中庭恰照梨花雪；梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.”
　　还有,李商隐在《锦瑟》里写到：锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年：庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃；沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.于是曹雪芹便在《红楼梦》里让“杜鹃”化成了黛玉那忠心忠心耿耿的知己贴身丫鬟“紫鹃”,“沧海”变作黛玉之父林如海,“珠有泪”则是以泪还情的“绛珠仙子”林黛玉本人.是鹃泣莺啼皆为姑娘吧,林姑娘的际遇实在堪怜堪忧.于是,紫鹃为了自己的林姑娘要泣血相伴备受煎熬.曹先生在《红楼梦》里,怜惜了林姑娘,也怜惜了自己.不若归去,不若归去,何再忍受林姑娘也要啼血消魂?何再忍受曹先生也要啼血《红楼梦》断了文章?好一个,杜鹃啼血,声声唤归!
　　如此写来,有些悲凉之意了.
　　而事实上,杜鹃鸟俗称布谷,也叫子归、子鹃,是提醒人们勤劳耕耘的益鸟.师旷在《禽经》里说：“杜鹃出蜀中,春暮即鸣,田家候之,以兴农事.”只是因为杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血.
　　杜鹃花是美丽的,红艳艳地满山遍野煞是热情灿烂,于是,这杜鹃花也叫做映山红、满山红、红踯躅等.总觉得这杜鹃花啊,就若那乡间女子在阳光下晒红了脸儿,淳朴地在笑,没有做作,也没有城里女子装扮后的娇柔和妩媚.宋杨万里说：“何须名苑看春风,一路山花不负侬.日日锦江呈锦栏,清溪倒照映山红.”是啊,当一份春天被移进了富人家的院落,或被刻意成了人为景致,我们才发现,真正的春天是在那路旁、山间、溪边,在那乡间女子红扑扑的笑脸上