战国时期各国服饰和颜色.

战国时期,阴阳家学说甚盛,各大战国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究,有据而定的.讲究的依据就是该国的天赋德命.阴阳家认为,任何一个王朝和邦国,都有一种上天赋予的德性,这种德性用五行来表示,就是金木水火土五种德性.这个国家与王朝的为政特点,必须或必然的与它的德性相符合,它所崇尚的颜色即国色,也必须与它的德性相符合.惟其如此,这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行.黄帝政权是土德,就崇尚黄色,旗帜服饰皆为土黄.夏王朝是木德,崇尚青色.殷商王朝为金德,其兴起时有白银溢出大山的吉兆,是以崇尚白色.周王朝为火德,先祖得赤乌之符,自然便崇尚红色.当时天下对这种五德循环说无不认可,立政立国之初,便已经确定了自己的德性.
七大战国更是无一例外.
魏国从晋国而出,自认承继了晋国正统,而晋国是王族诸侯,当然是周之火德,魏国便承继火德,旗帜服饰皆尚红色.
韩国也出于晋国,但为了表示自己有特立独行的德性,便推演出木德,旗帜服饰皆为绿色.
赵国亦出于晋国,却推演出更加特殊的“火德为主,木德为辅,木助火性,火德愈烈”的火木德,旗帜也就变成了七分红色三分蓝色.
齐国较为微妙,论发端的姜齐,并非周室的王族诸侯.且春秋中期以前的天下诸侯,尚没有自立国德的僭越行为,所以姜齐仍然以天子德性为德性,旗帜服饰皆为红色.即或称霸天下的齐桓公,也是尊王的,自然也是红色.但到了田齐时代,战国争雄,齐国既不能没有自己的天赋德性,又不能从传承的意义上接受火德,于是齐国推演出“火德为主,金德为辅,金炼于火,王器恒久”的火金德,旗帜服饰变成了紫色.
其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封,很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂,中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”.进入战国,楚国便推演出“炎帝后裔,与黄帝同德”的土德,旗帜服饰变成了一色土黄.
不过最为特殊的还是燕国.论本体,燕国是正宗的王族诸侯,承继火德顺理成章天下没有非议.然燕国久处幽燕六百年,对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心,独立之心萌生已久.燕国公族认为,先祖的火德已经衰败,作为王族旁支后裔的燕国若承继火德,这把火必然熄灭,要兴盛,须反其道而行之,于是推演出“燕临北海,天赋水德”,确定了燕国的水德.燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海,于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色.
在七大战国中,惟有秦国没有确定宣示自己的德性,但却是举国尚黑,令列国百般嘲笑,说秦国蛮荒之地不懂王化.秦国却是不理不睬,依旧黑色不改,在战国眼里成了一个乖戾怪诞充满神秘的西部邦国.
注意：祖龙一统后,定秦为水德,尚黑.