用东阳马生序中的每假借于藏书之家的于的意思

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• 古文：《宋濂苦学》的第一段的练习,原文：余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送了,不敢销逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.练习：1.解释下列句子中的词：①录毕,走送还之；录：_____ 走:_____ ②以是,人多以书假余；以：_____ 是：_____2.用现代语翻译句子：①无从致书以观 ___________________________②不敢稍逾约 ___________________________3.成语“民不聊生”中的“聊”解释为______；这个成语的意思是__________.有这做过这篇文章啊,
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• 【紧急】请问在《送东阳马生序》中,作者从哪几个方面来回忆自己刻苦求学的经历的?送 东 阳 马 生 序宋濂余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约,以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游.尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其忻悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥履,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人.余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意；以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰苦此.如果答得好,我会另加5分哟!注：有四个方面，但我忘了是哪四个。
• 送东阳马生序解词余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.1.走：2.以是：3.假：请回答以上问题,别的无关的不要
• 送东阳马生序宋濂原文原文:余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送了,不敢销逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰苦此.其中有一句中一字,本人略不详其字音.如下:中`日再食`一词中的`食`字,是读`shi/`还是`si\`为何生其疑义,本因小的今日在听原文音频时见其中读
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