《陈涉世家》中,忿恚问

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• 1、《史记》有五种体例,其中“世家”体例是记载王侯兴衰的,但司马迁却称一位农民起义的领袖陈涉为世家,请你说说你对司马迁史官作风的理解.2、课文中,当陈胜对一起被雇佣耕地的人说：“苟富贵,无相忘”时,遭到了他们的嘲笑,他愤然说“燕雀安知鸿鹄之志哉!”请以这句话为思想基础,设计一组“燕雀”与“鸿鹄”的对白.燕雀：鸿鹄：3、吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰：“公等遇雨,皆已失期,失期当斩.藉第令毋斩,而戍死者固十六七.且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命.”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也.袒右,称大楚.为坛而盟,祭以尉首.陈胜自立为将军,吴广为都尉.（1）结合选段内容分析陈胜这一人物形象（2）结合语段回答,徒属为何“敬受命”4、二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰：「今亡
• 秦二世元年七月,陈涉等起大泽中.其九月,会稽守通谓梁曰：“江西皆反,此亦天亡秦之时也.吾闻先即制人,后则为人所制.吾欲发兵,使公及桓楚将.”是时桓楚亡在泽中.梁曰：“桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳.”梁乃出,诫籍持剑居外待.梁复入,与守坐,曰：“请召籍,使受命召桓楚.”守曰：“诺.”梁召籍入.须臾,梁眴籍曰：“可行矣!”於是籍遂拔剑斩守头.项梁持守头,佩其印绶.门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人.一府中皆慴伏,莫敢起.梁乃召故所知豪吏,谕以所为起大事,遂举吴中兵.使人收下县,得精兵八千人.梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马.有一人不得用,自言於梁.梁曰：“前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公.”众乃皆伏.於是梁为会稽守,籍为裨将,徇下县.看下这段,1.文中写了一件什么事?印证了《史记 陈涉世家》中的哪句话?2.从选文中,可看出项梁和项羽各是怎么样的人?
• 有关《陈涉世家》的问题~~急~~~“伐无道,诛暴秦”中的“道”是什么意思?文中能反映陈涉朴素的唯物主义思想的句子是什么?秦朝末年,“天下苦秦久矣”.陈胜、吴广顺应历史潮流,揭竿而起,势如破竹,极大地撼动了秦王朝的统治.这正证明了孟子所说的“_________”这一道理.真的很急~~~~拜托了~~~~~
• 人物语言体现人物的性格,《史记》中《陈涉世家》陈涉的几句话后来广为流传,体现了陈胜怎样的性格?1苟富贵,无相忘.2燕雀安知鸿鹄之志哉!3王侯将相宁有种乎!
• 关于《陈涉世家》的问题二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?」陈胜曰：「天下苦秦久矣.吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故,上使外将兵.今或闻无罪,二世杀之.百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之.或以为死,或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者.」吴广以为然.乃行卜.卜者知其指意,曰：「足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎!」陈胜、吴广喜,念鬼,曰：「此教我先威众耳.」乃丹书帛曰「陈胜王」,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又强令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰「大楚兴,陈胜王」.卒皆夜惊恐.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰：「公等遇雨,皆已失期
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