短文两篇(夸父逐日 共工怒触不周山)中的古今异义、一词多义、通假字、词类活用、成语和特殊句式齐的话加到50分!老师这一课已经讲过了,只是其中的特殊句式记不太清楚了

问题描述:

短文两篇(夸父逐日 共工怒触不周山)中的古今异义、一词多义、通假字、词类活用、成语和特殊句式
齐的话加到50分!
老师这一课已经讲过了,只是其中的特殊句式记不太清楚了

词目: 夸父逐日
拼音: kuā fù zhú rì
成语解释:褒义:比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义:自不量力。父,古代男子美称,读“斧”
出处:《山海经·海外北经》
近义词: 夸父追日
用法: 作宾语、定语.
原文:夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
翻译:夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴,想要喝水,就到黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水。还没有到,就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了,化作了一片桃林。
翻译:夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴,想要喝水,就到黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水。还没有到,就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了,化作了一片桃林。
逐:角逐;
逐走:竞跑,赛跑;
入日: 追赶到太阳落下的地方;
于:到。
河. 渭: 黄河和渭水
不足:不够
北:向北(没学过这个的古今异义 不过今义大概是:北面)
大泽: 大湖。
至: 到
道:名词作状语,在半路上;
而:表因果;
道渴而死: 在半路因口渴而死
其: 代词(代夸父)
邓林: 桃林。

词目: 夸父逐日
拼音: kuā fù zhú rì
成语解释:褒义:比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义:自不量力。父,古代男子美称,读“斧”
出处:《山海经·海外北经》
近义词: 夸父追日
用法: 作宾语、定语.
原文:夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
翻译:夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴,想要喝水,就到黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水。还没有到,就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了,化作了一片桃林。
翻译:夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴,想要喝水,就到黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水。还没有到,就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了,化作了一片桃林。
逐:角逐;
逐走:竞跑,赛跑;
入日: 追赶到太阳落下的地方;
于:到。
河. 渭: 黄河和渭水
不足:不够
北:向北(没学过这个的古今异义 不过今义大概是:北面)
大泽: 大湖。
至: 到
道:名词作状语,在半路上;
而:表因果;
道渴而死: 在半路因口渴而死
其: 代词(代夸父)
邓林: 桃林。

Q:这篇短文的主要内容是什么?
明确:《夸父逐日》反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
Q:对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?
夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

共工怒触不周山
原文:昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
翻译:从前,共工与颛顼争做部落首领,(共工在大战中惨败)愤怒地撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着地的大绳子也断了。(结果)天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动;地向东南方向下塌,所以江湖流水和泥沙都向这里汇集。
共工怒触不周山:选自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部着作。共工,传说中的部落领袖,炎帝的后裔。触,碰、撞。不周山,山名,传说在昆仑西北,《山海经,大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
昔者:从前。
颛顼(zhuān xū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉,水潦:泛指江湖流。
为:做。
帝:部落首领。
触:碰、撞。
天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳系挂。
维:绳子.
绝:断。
折:断.
倾:倾向。
故:所以。
焉:这里。
满:够,达到
潦:积水。
尘埃:尘土,这里指泥沙。
归:流。
而:表修饰,不译。
焉:兼词,“于之”。
Q:“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
Q:如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
这是古人对天象地理的合理假设,体现古人探索自然的强烈欲望和求索精神.(这个问题我自己做的书上笔记 个人认为挺简单实用的...)
Q:共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
共工怒触不周山的原因是“争为帝”,即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心,而且,似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
Q:夸父和共工共同的特点是什么?
①夸父和共工都很勇敢、坚强,敢于挑战权威,夸父敢于与太阳赛跑,共工敢于与颛顼争帝。
②夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河,夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴;共工为了广大人民的利益,兴修水利,发展农耕,不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
如果你要学这篇课文的话 这些应该都用得上 可我记得这篇在我们那时候不是重点啊(我初二)

古今异义:1、夸父与日“逐走”:古:赛跑 今:走路2、“河”、渭不足:古:黄河 今:河流3、地“维”绝:古:绳子 今:维有通假字:好像没有啊...词类活用:1、“北”饮大泽:名词活用动词,到北方2、“道”渴而死:...