风吹幡动,是幡动还是风动?

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• 马克思主义基本原理 题目 谢谢[材料1] 韩非提出“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”.[材料2]《坛经》中记载：“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已.慧能进曰：不是风动,不是幡动,仁者心动.”[材料3] 列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙,才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”,向对立面的转化,旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙.请回答：(1)材料1和材料2的观点有何异同? (2)材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述.
• 用一句话概括这段文字的主要内容.如题.段落：他们哆哆嗦唆地一步捱一步地走着,好不容易蹭到了能看见哼哈二将的寺院门口.尽管天上有月亮,夜幕下的寺院看上去还是一团漆黑.平时这院子显得很宽敞,而且令人心情舒畅,可今天却大不一样了,一想到不知从什么地方就会跑出鬼来,冬冬她们吓得早已不知所措了.所以,稍微有点风吹草动,她们就“哎呀”一声大喊起来.脚下一踩上什么软绵绵的东西,马上就嚷：”到最后,甚至害怕得连手拉手的伙伴也怀疑成“该不是鬼吧?”冬冬决定不到坟地去了.她在心里盘算着,那鬼保准在墓地里等着呢,再加上已经彻底弄清“试胆量是怎么回事”了,所以还是回去为妙.刚好全组同学也都是这么想的,冬冬暗自庆幸：“太好了,原来不止我一个人呀!”回去的路上,大家早已耐不住了,一溜烟地撒腿跑了起来.
• 《宇宙与人》中讲到：天上的云在飞,是云动还是风动?答：即不是云动也不是风动,
• 我记的佛学有一句话,意思是 当你看风吹动树枝的时候,既不是风动也不是树枝动,而是你的心在动 求理解
• 请各位点评这篇文章心境,宁静心境,宁静,方能致远.——题记宁静,可以是环境,但令人向往的更多的是心境.环境的宁静固人之所趋,但心境的宁静一直就是古今仁人所共同追求的境界.因为,宁静以致远.诸葛亮是这样说过：“静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”此句道出宁静的奥妙.诸葛亮早年隐居隆中,选择了宁静.不出茅庐便知天下三分,这种境界实属难得.静是一种修为,通过修身来达到这种修为,是诸葛亮一直所追求的.静与志向、理想密不可分.人的志向、理想明确,心境才能宁静；而确立志向和远大的理想,需要宁静的心境.宁静,是治学修身者的最高境界.一位智僧曾问另一位僧人：“风吹幡动,风动还是幡动?”僧人不语,智僧便说：“是仁者心动.”外物的变化,个人的得失,往往会使人的心惊动.而这些变化,得失,只是人们赋予的一种概念.当人心如止水,抛开对世界的认识,重新看待这些事物,不禁感叹：从前何苦如此执着?宁静,使人理性看待一切.白居易曾拜访过一位禅师.酷热的天气下,禅师却在房间内安静的坐着.于是有了“心静自然凉”一说.
• 一阵风吹过,树枝动了.是风在动?还是在树枝在动?
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