辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解,即对现存事物必然灭亡的理解.这句话为什么是对吗?怎么理解

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• 唯物辩证法就其本质来说是批判的 革命的 因为它唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它A、认为凡是现存的都是应当灭亡的 B、对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 C、认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性 D、在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 E、认为凡是存在的都是合理的 1、“凡是存在的都是合理的”这句话本身是不是正确？2、“凡是存在的都是合理的”这句话是否体现了唯物辩证法的批判性和革命性？
• 唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,因为它选项: a、认为凡是现存的都是应当灭亡的 b、对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 c、认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性 d、在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 e、认为凡是存在的都是合理的
• 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭 亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的.” ——马克思 材料的基本思想是什么?这些思想有何现实意义?
• 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭 亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的.” ——马克思 上述材料的基本思想是什么?这些思想有何现实意义
• 下列对辩证法的革命批判精神理解错误的是A对现存事物的肯定与否定B辩证法对现存事物的肯定是从它的暂时的一面去理解C按其本质来说他是批判的创新的D革命批判精神是想问题办事情的立足点（请问立足点的含义是什么）讲解一下这道题目选什么,为什么,谢谢!
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• 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解
• “辨证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解.”
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