第一题

第一题
材料一　季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰：“子为政,焉用杀?子欲善而民善也.——《论语·为政》
材料二　民为贵,*次之,君为轻.——《孟子》
材料三 凡天下无地而得安宁者,为君也.……查毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业……然则,为天下之大害者,君而已矣.——《明夷待访录》
请回答
材料一体现了孔子怎样的‘为政’思想?其体现的思想核心是什么?
材料二与材料一的关系如何?
材料三与材料一、二对君主的认识有和区别?结合材料一、二找出材料三结论的依据.
第二题
材料一 有关资料表明：中国最早的哲学家老子、墨子、孟子、荀子等都曾思想和探究过“天”的道理.荀子说“制天命而用之”；王充在《论衡》中说“天道,自然也,无为；如谴告人,非自然也.”
材料二 管仲认为：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱,不可以为天下王.”“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时.”
材料三 荀子说：“养长时,则六畜生,杀生时,则草木植”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也.”
材料四 秦(田律)规定：“春二月,毋敢伐林木山林及雍堤水.不夏月,毋敢夜草为灰,……毋毒鱼鳖……百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者,勿敢杀,其追兽及捕兽者杀之.”
请回答：
(1)据材料一,指出我国古代思想家是怎样认识人与自然和谐发展的?有哪些史实体现了这些认识?
(2)材料二、三中,管仲和荀子在上述材料中提出了怎样的思想主张?
(3)材料四中《秦律》说明了什么?
(4)从以上材料中可以得出怎样的认识?