关于欣赏的名言 警句

· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. —— 郭沫若
· 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为. —— 斯宾诺莎
· 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德. —— 德谟克利特
· 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提. —— 凯洛夫
· 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者. —— 罗曼·罗兰
· 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. —— 高尔基
· 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上. —— 马雅可夫斯基
· 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾. —— 邓肯
· 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长. —— 列夫·托尔斯泰
· 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的. —— 契诃夫
· 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. —— 马克思
· 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗. —— 克雷洛夫
· 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用. —— 黑格尔
· 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德. —— 贝多芬
· 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落.——狄德罗
· 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难. —— 贝多芬
· 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气. —— 卢梭
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼. —— 卢梭
· 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
· 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础. —— 夸美纽斯
· 德行的实现是由行为,不是由文字. —— 夸美纽斯
· 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德. —— 赫尔巴特
· 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也. —— 培根
· 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸. —— 伊索
· 智者宁可防病于未然,不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉. —— 托马斯·莫尔
· 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家,也适用于个人. —— 罗素
· 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博*能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量. —— 鲁迅
· 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能. —— 恩格斯
· 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代. —— 加里宁
· 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢. —— 列宁
· 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有. —— 邹韬奋
· 知耻近乎勇. —— 孔丘
· 辱,莫大于不知耻. —— 王通
· 革命道德不是从天上掉下来的.它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样. —— 胡志明
· 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生.但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸. —— 鲁迅
· 不是不能见义,怕的是见义而不勇为. —— 谢觉哉
· 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻. —— 德谟克利特
· 静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮
· 君子忧道不忧贫. —— 孔丘
· 贫而无谄,富而无骄. —— 子贡
· 强本而节用,则天不能贫. —— 荀况
· 侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非
· 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
· 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
· 不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
· 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
· 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
· 侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
· 奢则妄取苟取,志气卑辱；一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也. —— 罗大经
· 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍.诸生不解余衷曲,反谓余为算细人. —— 徐特立
· 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的. —— 德谟克利特
· 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒. —— 萨迪
· 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈. —— 孟德斯鸠
· 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化. —— 卢梭
· 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来. —— 约翰·洛克