陆游与唐婉的《钗头凤》对诗请给具体解释一下陆游与唐婉的《钗头凤》对诗 唐婉《钗头凤》 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落.晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏.难,难,人成各,今非昨,病魂常似秋千索.角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢.瞒,瞒,陆游《钗头凤》 红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳.东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索.错,错,春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透.桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托.莫,莫,

注：唐琬,原是陆游的妻子,后因陆母反对而分开.陆游独游沈园,无意中遇到唐琬和丈夫赵士程,不由感慨万分,写下了著名的《钗头凤》一词.唐琬看后,失声痛哭,回家后也写下了这一首《钗头凤》,不久就郁郁而终了.他们二人大概是“有缘无分”最典型的例子了.
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唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一.她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和.这实为人间美事.遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼,硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了.陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐琬置于别馆,时时暗暗相会.不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,终于把这对有情人拆散了.有情人未成终生的眷属,唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已.在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园.
唐琬征得赵某同意后,派人给陆游送去了酒肴.陆游感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意.唐琬则以此词相答.
词的上片交织着十分复杂的感情内容.“世情薄,人情恶”两句,抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情 .“世情”所以“薄”,“人情”所以“恶”,皆因“情”受到封建礼教的腐蚀.《礼记·内则》云 ：“ 子甚宜其妻,父母不悦,出.”陆母就是根据这一条礼法,把一对好端端的恩爱夫妻拆散了.
用“恶”、“薄”两字来抨击封建礼教的害人本质,极为准确有力,作者对于封建礼教的深恶痛绝之情,也借此两字得到了充分的宣泄.“雨送黄昏花易落”,采用象征的手法,暗喻自己备受摧残的悲惨处境.阴雨黄昏时的花,原是陆游词中爱用的意象.其《卜算子·咏梅》云：“已是黄昏独自愁,更着风和雨”.陆游曾借以自况.唐琬把这一意象吸入己作,不仅有自悲自悼之意,而且还说明了她与陆游心心相印,息息相通.“晓风干,泪痕残”,写内心的痛苦,极为深切动人.被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草,经晓风一吹,已经干了,而自己流淌了一夜的泪水,至天明时分,犹擦而未干,残痕仍在.这是多么的痛心啊!以雨水喻泪水,在古代诗词中不乏其例,但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水,借以表达出内心的永无休止的悲痛,这无疑是唐琬的独创 .“欲笺心事,独语斜阑 ”两句是说,她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方 ,要不要这样做呢?她在倚栏沉思独语 .“难、难、难 !”均为独语之词.
由此可见,她终于没有这样做.只因封建礼教的残酷不仁.这一叠声的“难”字,由千种愁恨,万种委屈合并而成,因此似简实繁,以少总多,既上承开篇两句而来,以表现出处此衰薄之世做人之难,做女人之更难；又开启下文,以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难.
过片“人成各,今非昨 ,病魂常似秋千索”,这三句艺术概括力极强 .“人成各”是就空间角度而言的.作者从陆游与自己两方面设想：自己在横遭离异之后固然感到孤独,而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗?“今非昨”是就时间角度而言的.其间包含着多重不幸.从昨日的美满婚烟到今天的两地相思,从昨日的*离异到今天的*改嫁,这是多么不幸!但不幸的事儿还在继续：“病魂常似秋千索.”
说“ 病魂”而不说“梦魂”,显然是经过考虑的.梦魂夜驰,积劳成疾 ,终于成了“病魂”.昨日方有梦魂 ,至今日却只剩“病魂”.这也是“今非昨”的不幸.更为不幸的是,改嫁以后,竟连悲哀和流泪的*也丧失殆尽 ,只能在晚上暗自伤心.“角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢”四句,具体倾诉出了这种苦境.“寒”字状角声之凄凉怨慕,“阑珊”状长夜之将尽.这是彻夜难眠的人方能感受得如此之真切.
大凡长夜失眠,愈近天明,心情愈感烦躁,而本词中的女主人公不仅无暇烦躁,反而还要咽下泪水,强颜欢笑.其心境之苦痛可想而知.结句以三个“瞒”字作结,再次与开头相呼应.既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在,那就把它珍藏在心底吧!因此愈瞒,愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚.
与陆游的原词比较而言,陆游把眼前景、见在事融为一体,又灌之以悔恨交加的心情,着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面,故颇能以特有的声情见称于后世.而唐琬则不同,她的处境比陆游更悲惨.自古“愁思之声要妙”,而“穷苦之言易好也”（韩愈《荆潭唱和诗》）.她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来,就是一首好词.因此,本词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉,主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今.两词所采用的艺术手段虽然不同,但都切合各自的性格、遭遇和身分.可谓各造其极,俱臻至境.合而读之,颇有珠联璧合、相映生辉之妙.
最后附带指出,世传唐琬的这首词,在宋人的记载中只有“世情薄,人情恶”两句,并说当时已“惜不得其全阕”（详陈鹄《耆旧续闻》卷十）.本词最早见于明代卓人月所编《古今词统》卷十及清代沈辰垣奉敕编之《 历代诗余》卷一一八所引夸娥斋主人说.
由于时代略晚,故俞平伯怀疑这是后人依据残存的两句补写而成.
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词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活,感叹*离异的痛苦,分两层意思.
开头三句为上片的第一层,回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手,黄滕酒.满城春色宫墙柳.”虽说是回忆,但因为是填词,而不是写散文或回忆录之类,不可能把整个场面全部写下来,所以只选取一个场面来写,而这个场面,又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写.“红酥手”,不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态,同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用.然而,更重要的是,它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福.第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景,点明了他们是在共赏春色.而唐氏手臂的红润,酒的黄封以及柳色的碧绿,又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感.
“东风恶”几句为第二层,写词人*与唐氏离异后的痛苦心情.上一层写春景春情,无限美好,到这里突然一转,激愤的感情潮水一下子冲破词人心的闸门,无可遏止地渲泄下来.“东风恶”三字,一语双关,含蕴很丰富,是全词的关键所在,也是造成词人爱情悲剧的症结所在.本来,东风可以使大地复苏,给万物带来勃勃的生机,但是,当它狂吹乱扫的时候,也会破坏春容春态,下片所云“桃花落,闲池阁”,就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果,因此说它“恶”.然而,它主要是一种象喻,象喻造成词人爱情悲剧的“恶”*.至于陆母是否也包含在内,答案应该是不能否认的,只是由于不便明言,而又不能不言,才不得不以这种含蓄的表达方式出之.下面一连三句,又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来,并补足一个“恶”字：“欢情薄.一怀愁绪,几年离索.”美满姻缘*拆散, 恩爱夫妻*分离,使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦,几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨.这不正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零吗?接下来,“错,错,错”,一连三个“错”字,连迸而出,感情极为沉痛.但这到底是谁错了呢?是对自己当初 “ 不敢逆尊者意”而终“与妇诀”的否定吗?是对 “尊者”的压迫行为的否定吗?是对不合理的婚姻制度的否定吗? 词人没有明说,也不便于明说,这枚 “千斤重的橄榄”（《红楼梦》语）留给了我们读者来噙,来品味.这一层虽直抒胸臆,激愤的感情如江河奔泻,一气贯注；但又不是一泻无余,其中“东风恶”和“错,错,错”几句就很有味外之味.
词的下片,由感慨往事回到现实,进一步抒写妻*离异的巨大哀痛,也分为两层.
换头三句为第一层,写沈园重逢时唐氏的表现. “春如旧”承上片“满城春色”句而来,这又是此时相逢的背景.依然是从前那样的春日,但是,人却今非昔比了.以前的唐氏,肌肤是那样的红润,焕发着