回虽不敏,请事斯语也的意思

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• 论语的 颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,...论语的颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”主颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”古颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”斋仲弓问仁这段话孔子认为礼和仁具有怎样的关系?“博学于文,约之以礼,可以拂畔矣夫”结合这句话对孔子的仁理解?
• 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉...翻译,鉴赏颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.” 翻译鉴赏
• 论语十则 译文1子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”2子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”3子曰：“由!诲女知知乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”4颜渊、季路侍.子曰：“盍各言而志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志!”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之.”5子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”6子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿.”7子曰：“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”8子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”9颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日 克己复礼,天下归仁焉.为由几,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣!”10孔子曰：“君子有三戒：少时之,血气未定,戒之在色；及其壮也
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• 中国古代文言文翻译1.何哉,而所谓达者? 2.夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑. 3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学 也已. 4.今也则亡,未闻好学者也. 5.克己复礼为仁 6.回虽不敏,请事斯语矣. 7.之曰：巧言令色,鲜仁矣. 8.虽曰未学,吾必谓之学矣. 9.桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也. 10.微管仲吾其被发左衽矣.
• 回虽不敏,请事斯语也的意思
• “回虽不敏,请事斯语矣.”中的“事”怎么解释?
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