“要想让灵魂纯净,唯一的方法就是用美德去占据它”这句话的含义是什么?

　　给你个能理解的吧：
　　要想田里没有杂草,最好的方法就是在田里种满庄稼.
　　我具体谈谈我的看法吧,可能有点长,希望能看完：
　　每个人都想时时保持心的洁净,就像一颗透视世界的水晶,但内心深处却常有“杂茸”滋生；每个人都想保持灵魂的清醒,就像头顶上湛蓝洗尽的苍穹.但内心那片固执的“杂茸”,总是“野火烧不尽,春风吹又生.”我们必须保持灵魂的洁净,想方设法除去心灵上的杂草.
　　正如朱熹诗中所道：“问渠哪得清如许,唯有源头活水来.”一潭清澈的水,只有不断输进水流才能保持清澈,物犹如此,人何以堪.我们只有不断地用美德去占据自己的心灵,才能保持灵魂的洁净.
　　但世间又有谁能真正看透此理,沿着绵长的海岸漫溯那一道道历史沟渠,有人选择坚毅,有人选择超脱世俗,甚至有人选择以死捍卫自己的节操,他们的灵魂是洁净的,他们的灵魂被美德填充着.那昭示理性与忠贞的文天祥；悠然南山,饮酒采菊的陶渊明；沉吟泽畔,九死不悔的屈原.他们在混杂的尘世中坚持心中那片布满美德的“庄稼”,我回灵魂,做了乱世中最纯的一滴；纵然马革裹尸,追求的知识豪壮；纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩.因为他们知道只有让美德不留余地地占据自己的灵魂,才能坚守灵魂最纯净的成分.
　　用美德去填充灵魂,纵使你的灵魂已是满目狼疮只要用心输入美德,也能做汪洋中纯净的一滴.
　　填充自己的灵魂,就像感动中国最年轻的人物洪战辉,他自强不息,用一个男孩稚嫩的肩膀扛起了社会道德标准,扛起了原本不属于他的责任,他把那颗天使的爱心奉献给了与自己非亲非故的小女孩.当社会向他伸出援手时,他只是用淡淡的微笑惋拒了.他用爱心填充了自己的灵魂,同时也感动着别人,他的灵魂同样也是洁净的.
　　那么对于我们那已被杂茸占据的灵魂呢?对于现在的我们,又有多少美德温存在内心深处,又有多少美德等着我们去填充?漫漫人生,保持灵魂的纯洁,用美德占据自己的灵魂,做汪洋中纯净的一滴.