国一民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本的意思

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• 文徵明习字的阅读答案（1）日以十本为率、的率是什么意思（ ）（2）书遂大进、的遂是什么意思（ ）（3）平生与书、的书是什么意思（ ）（4）或答人简札、的或是什么意思（ ）（5）少不当意,必再三易之不厌.（6）从文徵明临写的《千字文》一事中,你得到了怎么样的启示?
• 文徵明习字 文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简礼,少不当意,必再三易之不厌.故愈老而愈益精妙.日以十本为率 { 率：} 书遂大进{遂：} 平生于书{书：} 或答人简礼{或：} 用现代汉语解释下面句子的意思.少不当意,必再三易之不厌.从文徵明临写《千字文》一事中,你得到了怎样的启示?
• 有关三打白骨精的问题孙悟空第二次打白骨精时所用的语句和的一次又什么不同,这样写有什么好处?回忆课文中唐僧阻拦悟空打白骨精的语句,想想唐僧常说的“人以慈悲为本”是什么意思?他的话对吗?为什么?
• 张敞为京兆的翻译为京兆九岁,坐与光禄勋杨恽厚善,后恽坐大逆诛,公卿奏恽党友,不宜 处位,等比皆免,而敞奏独寝不下.敞使贼捕掾絮舜有所案验.舜以敞劾奏当免, 不肯为敞竟事,私归其家.人或谏舜,舜曰：“吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳, 安能复案事?”敞闻舜语,即部吏收舜系狱.是时,冬月未尽数日,案事吏昼夜验 治舜,竟致其死事.舜当出死,敞使主簿持教告舜曰：“五日京兆竟何如?冬月已 尽,延命乎?”乃弃舜市.会立春,行冤狱使者出,舜家载尸,并编敞教,自言使 者.使者奏敞贼杀不辜.天子薄其罪,欲令敞得自便利,即先下敞前坐杨恽不宜处 位奏,免为庶人.敞免奏既下,诣阙上印绶,便从阙下亡命. 数月,京师吏民解弛,BB7A鼓数起,而翼州部中有大贼.天子思敞功效,使使 者即家在所召敞.敞身被重劾,及使者至,妻子家室皆泣惶惧,而敞独笑曰：“吾 身亡命为民,郡吏当就捕,今使者来,此天子欲用我也.”即装随使者诣公车上书 曰：“臣前幸得备位列卿,待罪京兆,坐杀贼捕掾絮舜.舜本臣敞素所厚吏,数蒙 恩贷,以臣有章劾当免,受记考事
• 英语翻译（三代）皆以国家之力扶持商贾,流通货币.”“夫四民交致其用后治化兴,抑末厚本,非正论也.使其果出于厚本而抑末,虽偏,尚有义.若后世但夺之以自利,则何名为抑?”“其要欲使四民世为之,其理固当然,而四民古今未有不以事.至于丞进髦士,则古人盖曰无类,虽工商不敢绝也.” ——（宋）叶适《习学记言序目》但翻译不通,很难理解作者的观点.尤其是“后世但夺之以自利,则何名为抑?”“其要欲使四民世为之,其理固当然,而四民古今未有不以事.”这几句不懂.
• 庄子：吾生也有涯,而知也无涯；以有涯随无涯,殆矣.这句话的意思是我们的生命是有边际的,而外在的知识是无穷无尽的；以有边际的生命去追求无边际的知识,危险啊.那么庄子的意思是要我们追求以人为本的智慧呢,还是追求为道日损,损之又损,以至于无为的境界呢?
• 破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之 中 梦回是什么意思梦回沙了是什么意思 八百里分麾下炙和马作的卢飞快是什么意思 本词最后一句抒发了诗人怎样的情感
• 29、下列关于宋明理学的评述,正确的是（ ） ①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的　 ②南29、下列关于宋明理学的评述,正确的是（ ）①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的　②南宋的朱熹是理学发展的集大成者 ③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清两代的官方哲学A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③30、今天我党大力倡导“以德治国”,对此,我们可以继承发扬儒家学说中的A．“和为贵”和“仁”的思想 B.农本思想C.有教无类思想 D.民为贵,君为轻思想
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• 英语翻译1.操（曹操）无敌于建安之时,非幸也.2.管仲束缚,自鲁至齐3.适幸及齐不死而用齐4.我且贤之用,能之使5.陛下方开言路,恶可深罪6.微景濂（景濂为宋濂的字）,几误罪言者7.夫诚信者,君子所以事君上怀下人也.天不言而人推高焉,四时不言而人与期焉.此以诚实为本者.故诚实者,天地之所守而君子之所贵也.8.吾入见先王之义则荣之,出入见富贵之乐又荣之9.两者战胜于胸中,未知胜负,故臞（应该是日字旁的,可我找不到就找了个月字旁的代替了,这个字的意思是瘦）.今王之义胜,故肥.就这九句,会一句是一句一句2分
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