根据中国近现代史回答.革命派在与改良派论战中是如何论述革命的必要性、正义性、进步性的?

一方面,改良派与革命派之间具有统一性.首先,大多数革命派成员的思想在早期都受到过改良思想的影响,而后才由改良转向革命.如孙中山在进行革命之前,就曾参加了一个改良团体"少年中国党".这个团体目标"其最要者",是"改行立宪政体,以为专制及腐败政治之代".
其次,改良派与革命派之间存在很大的同一性.
(一）、改良派与革命派都是近代中国新兴的资产阶级的政治*,它们的主张和活动不同程度地反映了新兴的资产阶级的政治、经济要求.
（二）、在反帝爱国方面,改良派与革命派具有更大的统一性.康有为是从"救亡图存"开展其变法维新活动,孙中山是从列强的"虎视鹰瞵"揭示其革命旨趣,他们都想把中国从帝国主义的枷锁下解救出来,使中国并立于世界民族之林.在爱国反帝的要求上,改良派和革命派有着生死与共的民族感情.
（三）、无论改良派还是革命派,他们的思想武器都取自西方的社会契约论、三权分立学说、进化论等理论,他们的斗争对象都是封建专制主义,卢梭、孟德斯鸠、达尔文、华盛顿、林肯、拿破仑以及明治维新的志士是改良派和革命派共同崇拜的英雄.
（四）,他们在反对封建专制上同样具有一致性.尽管改良派希望在中国建立的是君主立宪政体,对清*有较大的妥协性,但君主立宪相对于君主专制而言却是一个巨大的进步.
其三,革命派与改良派也有过合作.戊戌政变后,革命派与改良派曾经在日本、新加坡在檀香山等地多次接触,寻求合作.1900年兴中会参与自立军起义,就是这种合作的明显标志.
另一方面,革命派与改良派又是相互区别的,它们的统一是对立中的统一.第一,改良派的政治目标是君主立宪,死死抱住一个皇帝,希望通过他来实现改造社会的理想并消弭革命.革命派的政治目标不仅是政治上的改良,更要进行推翻清*的政治革命,建设一个共和政体.所以,革命派与改良派的对立主要表现为君主立宪和*共和两种政治模式的争夺和角逐.第二,革命派的斗争方式是采用暴力手段的武装起义,改良派的斗争形式为向清*和平请愿.从1906年开始,革命派的武装起义由小到大,由间歇到频繁；改良派的立宪团体则组织了一次又一次请愿活动,至1910年末发展成了一次十几万人的全国性大请愿.第三,革命派与改良派的行动对于封建*的打击存在着程度上的差别.革命派以彻底埋葬清王朝为己任,同时还要进行社会革命,改良派是在保留清王朝的前提下对社会做局部的改良,二者对于封建*的打击程度不可同日而语.在经过自立军起义之后,革命与改良之间的分歧越来越大,改良派对于革命的负面影响和破坏也愈烈,革命与保皇之间的斗争也愈演愈烈.1903年孙中山在《敬告同乡书》说到："革命与保皇二事,决分两途,如黑白之不能混淆,东西之不能易位".1906-1907年,在海外革命派的机关报与改良派的喉舌《新民丛报》之间关于革命与改良的大论战更是规模空前.历史最终选择了革命,对改良派进行了否定,这也革命派是对改良派的辨证否定,近代中国社会的发展又经历了一次质的飞跃.