孔子说：“温故而知新,可以为师也”“三人行,必有我师焉”.从中可见孔子怎样的为人师表和从师之道?

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• 孔子说的“温故而知新,可以为师矣”,“学而不思则罔,思而不学则殆”,“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之”,从中任选一个,说说你领悟到了什么,可以用实际生活说明,250字.
• 关于孔子语录的问题归纳以下孔子语录中的成语.1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 5.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 6.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 7.子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 9.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.” 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”满意者在加10分~~~
• 孔子几句名言的意思 1、学而时习之,不亦说乎!2、三人行,必有我师焉.3、学而不思则罔,思而不学则殆.4、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.5、温故而知新,可以为师矣.6、不愤不启.举一隅不以三隅反,则不复也.
• .从这条语录看,孔子认为学习在于（）,“学习和思考”二者的关系是（）子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》) 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》) 子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知（zhì）也.”(《为政》) 子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》) 联系自己的生活体验,论语十则中的“学而不思”或“思而不学”都不足取,你认为怎样才好?
• 《论语》十则中（有原文）,孔子说要善于反省自己,才能取得进步,哪几则论语反映了这样的思想?（急!）孔子说要善于反省自己,才能取得进步,哪几则论语反映了这样的思想?1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
• 孔子说 温故知新,可以为师 三人行,必有我师 ,从中可见孔子怎样的为师之道?
• 论语十则中：“孔子认为认识事物的正确态度”的句子是不是“知之为知之,不知为不知.在这里：1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》） 4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》） 5.子曰：“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》） 6.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》） 7.子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》） 9.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”（《子罕》） 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
• 求孔子名言的解释,具体如下三人行,必有我师焉学而时习之,不亦说乎学而不思则罔,思而不学则殆 有朋自远方来,不亦乐乎发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔温故而知新,可以为师不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也
• 孔子说：“温故而知新,可以为师也”“三人行,必有我师焉”.从中可见孔子怎样的为人师表和从师之道?
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