西蜀之去南海,不知千里也 快

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• 【为学】天下事有难易乎?为之为学 [清]彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!蜀之鄙,有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海,何如?"富者曰："子何恃而往?"曰："吾一瓶一钵足矣."富者曰："吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!"越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至之,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 本文引用什么的故事,意在阐述什么的道理?
• 《为学》、《论语十则》练习题,1、区别并解释下列各句中加点字的古义和今义.西蜀之去南海 古义______________今义_____________子何时而往 古义______________今义_____________吾数年来欲买舟而下 古义______________今义_____________顾不如蜀鄙之僧哉 古义______________今义_____________2、《论语十则》中的,子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”这是从哪两方面揭示了子贡提出的问题?这样解释的目的是什么?3、从《论语十则》中,你看到了孔子怎样的治教态度?4、作者写《为学》这篇文章是为了教育“子侄”,从“----------”这句话可以看出他希望子侄立定志向,刻苦学习.5、对比是《为学》一大特点,请你从蜀鄙之僧去南海部分内容为例,说说本文如何运用对比手法的.
• 英语翻译原十一而丧父,家贫,早孤.邻有书舍,原过其旁而泣.师问曰：“童子何悲?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,必皆具有父兄者,一则羡其不孤,二则羡其得学,心中恻然而为涕零也.”师亦哀原之言而为之泣曰：“欲书可耳!”答曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,我徒相教,不求资也.”於是遂就书.一冬之间,诵孝经、论语.自在童龀之中,嶷然有异.及长,金玉其行.欲远游学,诣安丘孙崧.崧辞曰：“君乡里郑君,君知之乎?”原答曰：“然.”崧曰：“郑君学览古今,博闻强识,钩深致远,诚学者之师模也.君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也.君似不知而曰然者,”原曰：“先生之说,诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也.人各有志,所规不同,故乃有登山而采玉者,有入海而采珠者,岂可谓登山者不知海之深,入海者不知山之高哉!君谓仆以郑为东家丘,君以仆为西家愚夫邪?”崧辞谢焉.又曰：“兖、豫之士,吾多所识,未有若君者；当以书相分.”原重其意,难辞之,持书而别.原心以为求师启学,志高者通,非若交游待分而成也.书何为哉?乃藏书於家而
• 《为学》 请用第二段中的原文回答富者有惭色蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣.”富者曰：“吾数年欲买舟南下,犹未能也.子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,富者不能至而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也,自恃其聪与敏而不学者,自败者也；昏与庸,可限而不可限也,不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也我是新手,
• 富者有渐色的原因是什么?原文：蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣.” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何持而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者.①富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至蔫.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?我差点漏了，2.文中两个“子何恃而往” 所表达的意思和语气是否完全相同？
• 英语翻译晋平公畜西河,中流而叹曰：“嗟乎!安得贤士与共此乐乎?”船人固桑进对曰：“君言过矣.夫剑产于越,珠产于江汉,玉产于昆山,此三宝者,皆无足而至,今君苟好士,则贤士至矣.”平公曰：“固桑,来.吾门下食客三千余人,朝食不足,暮收市租；暮食不足,朝收市租,吾尚可谓不好士乎?”固桑对曰：“今夫槛鹄高飞冲天,然其所恃者六翮耳.夫腹下之毳,背上之毛,增去一把,飞不为高下.不知君之食客,六翮耶?将腹背之毳也?”平公默默而不应焉.是翻译成现代文，不是要英文。
• 【原文】 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也；吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!蜀之鄙,有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海,何如?" 富者曰："子何恃而往?" 曰："吾一瓶一钵足矣." 富者曰："吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!" 越明年,贫者自南海还,以告富者 .富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?为学中令富者“有惭色”的原因是什么?用原文回答.本文的论点是什么?
• 文言文翻译~（急需）帮忙翻译范大成的《峨眉山行纪》中的《雪山》拜托拉~ 此诸山之后,既西域雪山,崔嵬刻削,凡数十百峰.初日照之,如烂银晃耀曙光中.此雪自古至今未尝消也.山绵延入天竺诸蕃,相去不知几千里,望之但如在几案间.瑰奇胜绝之观真冠平生矣.翻译：1、【既】西域雪山 2、【凡】数十百峰3、【相】去不知几千里 4、【望】之但在几案间翻译：初日照之,雪色洞明,如烂银晃耀曙光中文中哪句话是表明作者态度的句子概括语段的主要内容（简要）
• 五柳先生传陋室铭对比阅读（甲）先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.——陶渊明《五柳先生传》（乙）山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?——刘禹锡《陋室铭》1．解释文中加点的词.①以：②期：③劳：④之：2．翻译下面的句子.①既醉而退,曾不吝情去留.②谈笑有鸿儒,往来无白丁.3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是 .乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是 4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣,试加以概括.
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