描写山水风光的古诗包含简短赏析

　　《过故人庄》是唐代诗人孟浩然的一首五言律诗,写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过.在淳朴自然的田园风光之中,举杯饮酒,闲谈家常,充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情.这首诗初看似乎平淡如水,细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画,将景、事、情完美地结合在一起,具有强烈的艺术感染力.
　　目录
　　作品原文
　　作品注释
　　作品译文
　　作品赏析
　　作者简介
　　过故人庄 　　[唐]孟浩然 　　《过故人庄》诗意画
　　故人具鸡黍(shǔ),邀我至田家. 　　绿树村边合,青山郭外斜(xiá). 　　开轩（xuān)面场圃,把酒话桑麻. 　　待到重阳日,还（hái）来就菊花.
　　编辑本段作品注释
　　（1）过故人庄：选自《孟浩然集》.孟浩然（689—740）,襄州襄阳（现在湖北襄阳）人.唐代诗人. 　　（2）具：准备,置办. 　　（3）黍（shǔ）：黄米饭. 　　（4）至：到. 　　（5）合：环绕. 　　（6）郭：指城外修筑的一种外墙,泛指城外. 　　（7）斜：倾斜.这里的“斜”压a韵,通常读古文时读“xiá”. 　　(8) 开：打开 　　（9）轩：有窗户的长廊或小屋. 　　（10）面：面对. 　　（11）场圃：打谷场和菜园. 　　（12）把酒：拿起酒杯.把：端着,拿起. 　　（13）话：闲聊,谈论 　　（14）桑麻：指桑树和麻,文中指庄稼. 　　（15）重阳日：夏历九月九日重阳节.古人在这一天有登高,饮菊花酒的习俗. 　　（16）还：回到原处或恢复原状；返. 　　（17）就菊花：指欣赏菊花与饮酒.就：靠近.这里指欣赏的意思.菊花：指孟浩然的隐逸之情. 　　(18) 就:靠近. 　　（19）邀：邀请. 　　(20） 过：拜访,探访,看望.故人庄：老朋友的田庄.
　　编辑本段作品译文
　　老友准备好了丰盛的饭菜,邀请我到庄户人家做客. 　　碧绿的树林掩映着村庄,远处青山的轮廓依稀可见.　 　　打开窗户面对打谷场和菜园的窗子,一边举杯畅饮一边畅谈今年庄稼的收成. 　　等到九月九日重阳节的那一天,我一定还要再来饮酒赏菊.
　　编辑本段作品赏析
　　简朴→真诚,无拘无束 　　近景,远景→纯朴,自然,幽静之景 　　面场圃,话桑麻→悠闲自得 　　主人热情做客愉快,主客融洽 　　这首诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写.一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客.三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画.五、六句写山村生活情趣.面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息.结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷.全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平谈无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作. 　　“故人具鸡黍,邀我至田家.”这一开头就像是日记本上的一则记事.故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,招之即来,简单而随便.这正是不用客套的至交之间所可能有的形式.而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴.正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开.这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展. 　　“绿树村边合,青山郭外斜.”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受.这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地；下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景.这个村庄座落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻.正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯. 　　“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快.这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感.对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》）.但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉.话桑麻,就更让读者感到是田园.于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征.有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边.它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采.正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了.从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了.农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了. 　　“待到重阳日,还来就菊花.”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花.淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了.杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留,仍嗔问升斗.”杜甫诗中田父留人,情切语急；孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓.杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息. 　　一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意.描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得*和灵便了.诗中给读者的感觉是,这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥.它是在平淡中蕴藏着深厚的情味.一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱.比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋.这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片.这是所谓“篇法之妙,不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）,“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）.他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成.这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现.譬如一位美人,她的美是通体上下,整个儿的,不是由于某一部位特别动人.她并不靠搔首弄姿,而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹.正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了.
　　编辑本段作者简介
　　孟浩然画像
　　孟浩然（689——740）,襄阳（今属湖北）人,唐代著名诗人.本名不详（一说名浩）,字浩然,世称“孟襄阳”,与另一位山水田园派诗人王维合称为“王孟”.以写山水田园诗为主.因他未曾入仕,又被称为“孟山人”.曾隐居鹿门山,四十岁时游历长安,参加进士科考落榜.他在太学赋诗的时候,名动公卿,满座为之倾倒.后因写诗引起唐玄宗不悦而被放归襄阳,于是漫游吴越一带,游览名山胜水.734年（开元二十二年）,襄州刺史韩朝宗约孟浩然一同到长安,准备向朝廷举荐他,但他不慕名利,到期竟然失约不赴,终究还是没有成就功名.孟浩然生活在盛唐时期,早年曾有远大的抱负,但在政治上困顿失意,终生过着隐士的生活.他洁身自好,不乐于趋附权贵,他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为当时和后世所倾慕.有著作《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等.