不违农时,谷不可胜食也

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• 食马者不知其能千里而食③也马之千里者,一食①或尽粟一石.食②马者不知其能千里而食③也.是马也,虽有千里之能,食④不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?请各位同仁解释以上4个“食”字的读音和意义,谢谢了!
• 英语翻译孟子曰：“鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之.万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.”
• 夏虫不可以语于冰者,笃于食也.笃是什么意思
• 贞观政要 蝗虫 诠释贞观二年,京师旱,蝗虫大起.太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰：“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓.百姓有过,在予一人.尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓.”将吞之,左右遽谏曰：“恐成疾,不可!”太宗：“所冀移灾朕躬,何疾之避!”遂吞之.自是蝗不复为灾.
• 贞观二年,京师旱,蝗虫大起.太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰：“人以谷为命,而汝食.文言文,唐太宗吞蝗：贞观二年,京师旱,蝗虫大起.太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰：“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓.百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓.”将吞之,左右遽谏曰：“恐成疾,不可.”太宗曰：“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之.问题：你认为唐太宗的什么精神是值得肯定的?译文：贞观二年,京城干旱,蝗灾十分严重,唐太宗进入园子察看禾苗(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:"人（百姓）把粮食看作性命一样,而你吃了它,是害了百姓,百姓有罪,那些罪过全部在我(古时认为蝗虫有灵异,修有奶奶庙,因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚)你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧(不要在降罪百姓了),将要吞下去,边上的人立即进谏道:"不能吃啊!吃了可能要生病的!"太宗说道:"我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人!又怎么会因为害怕生病而不做了?!"(说完)
• 走进书房里去阅读答案,有人说,现代的儿童普遍有个共同倾向,就是把大部分的时间花费在看电视和看漫画书上,而不喜欢阅读文字比较多的书籍.这样的孩子,外表看起来聪明伶俐,见闻广博,但缺乏深入思考的耐心,知识虽多但流于肤浅,反应虽敏捷却未经推敲思索.造成这种现状的原因很多,影视器材的进步,使人们毫不费力地坐在荧光幕前,就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品.相形之下,阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了.因此,能够静下心来聚精会神读书的儿童,也就愈来愈少了.小朋友可能读过《顽童流浪记》,也可能看过它的影片或卡通,两相比较,在读小说时所感受的是细致的、隽永的语言文字之美,而且又有深邃的思想、不可磨灭的感情.至于影片和卡通,虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼,但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的.如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴席,荧光幕前的观赏就是便捷的快餐,是可口的零食.一样是吃的享受,韵味却不相同.求知和文学欣赏的方式变得多彩多姿,这是现代人莫大的幸福.我们再也不必“囊萤夜读
• 走进书房 有人说,现代的儿童普遍有个共同倾向,就是把大部分的时间花费在看电视和看漫画书上,而不喜欢阅读文字比较多的书籍.这样的孩子,外表看起来聪明伶俐,见闻广博,但缺乏深入思考的耐心,知识虽多但流于肤浅,反应虽敏捷却未经推敲思索.造成这种现状的原因很多,影视器材的进步,使人们毫不费力地坐在荧光幕前,就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品.相形之下,阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了.因此,能够静下心来聚精会神读书的儿童,也就愈来愈少了.小朋友可能读过《顽童流浪记》,也可能看过它的影片或卡通,两相比较,在读小说时所感受的是细致的、隽永的语言文字之美,而且又有深邃的思想、不可磨灭的感情.至于影片和卡通,虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼,但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的.如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴席,荧光幕前的观赏就是便捷的快餐,是可口的零食.一样是吃的享受,韵味却不相同.求知和文学欣赏的方式变得多彩多姿,这是现代人莫大的幸福.我们再也不必“囊萤夜读”“手不释卷
• 走进书屋里去阅读答案在10分钟之内的话,我再加10悬赏!23：15分之前加,之后看回答内容!有人说,现代的儿童普遍有个共同倾向,就是把大部分的时间花费在看电视和看漫画书上,而不喜欢阅读文字比较多的书籍.这样的孩子,外表看起来聪明伶俐,见闻广博,但缺乏深入思考的耐心,知识虽多但流于肤浅,反应虽敏捷却未经推敲思索.造成这种现状的原因很多,影视器材的进步,使人们毫不费力地坐在荧光幕前,就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品.相形之下,阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了.因此,能够静下心来聚精会神读书的儿童,也就愈来愈少了.小朋友可能读过《顽童流浪记》,也可能看过它的影片或卡通,两相比较,在读小说时所感受的是细致的、隽永的语言文字之美,而且又有深邃的思想、不可磨灭的感情.至于影片和卡通,虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼,但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的.如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴席,荧光幕前的观赏就是便捷的快餐,是可口的零食.一样是吃的享受,韵味却不相同.求知和文
• 《走进书房里去》阅读答案有人说,现代的儿童普遍有个共同倾向,就是把大部分的时间花费在看电视和看漫画书上,而不喜欢阅读文字比较多的书籍. 这样的孩子,外表看起来聪明伶俐,见闻广博,但缺乏深入思考的耐心,知识虽多但流于肤浅,反应虽敏捷却未经推敲思索. 造成这种现状的原因很多,影视器材的进步,使人们毫不费力地坐在荧光幕前,就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品.相形之下,阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了.因此,能够静下心来聚精会神读书的儿童,也就愈来愈少了. 小朋友可能读过《顽童流浪记》,也可能看过它的影片或卡通,两相比较,在读小说时所感受的是细致的、隽永的语言文字之美,而且又有深邃的思想、不可磨灭的感情.至于影片和卡通,虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼,但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的. 如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴席,荧光幕前的观赏就是便捷的快餐,是可口的零食.一样是吃的享受,韵味却不相同. 求知和
• 翻译古文 陈涉不可轻.还有几个小问题秦以无道毒天下,六王皆万乘之国,相踵灭亡,岂无孝子慈孙、故家遗俗?皆奉头鼠伏.自张良狙击之外,更无一人敢西向窥其锋者.陈胜出于戍卒,一旦奋发不顾,海内豪杰之上,乃始云合响应,并起而诛之.数月之间,一战失利,不幸陨命于御者之手,身虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦.项氏之起江东,亦矫称陈王之令而度江.秦之*为墟,谁之力也?且其称王之初,万事草创,能从陈余之言,迎孔子之孙鲋为博士,至尊为太师,所与谋议,皆非庸人崛起者可及,此某志岂小小者哉!汉高帝为之置守家于砀,血食二百年乃绝.子云指以为乱,何邪?若乃杀吴广,诛故人,寡恩忘旧,无帝王之度,此其所以败也.为阐明陈涉不可轻这一观点.作者陈述了那几条理由?概括陈王失败的原因是什么?（自己观点）
• Put some beans in the bottle（改为否定句）????加油回答哦!????????
• 孟子：“不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.”