"都不去"跟"不都去"的逻辑关系,

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• 冬天,你不要砍树 冬天,你不要砍树 我9岁那年冬天,爸爸带我到北方阿拉斯的城郊,和爷爷一起过圣诞——在那里爷爷有一个小小的农场.一天,我在玩耍时发现屋前的几棵无花果树中的一棵已经死了：树皮有的已剥落,枝干也不再呈暗青色,而是完全枯黄了.我稍一碰就吧嗒一声折断了一枝.于是我对爷爷说：“爷爷,那棵树早就死了,把它砍了吧.我们再种一棵.”可是爷爷不答应.他说：“也许它的确是不行了.但是过冬之后可能还会萌芽抽枝的——说不定它正在养精蓄锐呢!记住,孩子,冬天,你不要砍树.” 不出爷爷所料,第二年春天,这棵显然已经死了的无花果树居然真的重新萌生新芽,和其他的树一样感受到了春天的来临,真正死去的只是几根枝丫.到了春天,整棵树看上去跟它的伙伴并没啥差别,都枝繁叶茂,绿阴宜人了.成年以后,我当了小学教师,在二十多年的教学生涯中也不止一次地遇到类似的情形.那个总是连字母也背不全的口吃者皮埃尔,现在竟成了一位小有名气的律师；而当年那位最淘气、成绩最差的男孩马斯克,后来成了大学的优等生,而今更是一家拥有巨额资产的公司的副
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• 老子道德经 没看懂天下皆知美之为美,斯恶已①；皆知善之为善,斯不善已②.有无相生③,难易相成④,长短相形⑤,高下相盈⑥,音声相和⑦,前后相随⑧.是以圣人处无为之事⑨,行不言之教⑩；万物作而不为始⑾,生而不有,为而不恃⑿,功成而弗居⒀.夫唯弗居,是以不去⒁.意译：要是天下的人都知道什么是美,那也就谈不上美了；要是天下的人都知道什么是善,那也就谈不上善了.于是,有和无相对而存,难和易相映而成,长和短互相比较,高和下互相补充,音和声互相平衡,前和后互相伴随.所以,圣人只做那些本来就该做的事,奉行不言的准则,任凭万物自行其是而不加指责,生养万物却不占有它们,做了好事却不仗恃它们,具备了圣人的品质却不以圣人自居.正因为他不以圣人自居,所以才能保持其圣人的地位.请问：圣人奉行不言准则?为什么?看见错误的做法、想法、行为,应当顺其自然而不是指正吗?圣人不应该是教导我们怎么样更好的面对生活的吗?这里的“不言”是为什么?请帮我理解 我并没有通读完道德经 在一点点的进行中 老子的道德经并没有以圣人自居?联系到实际的话
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