《永某氏之鼠》文言文翻译

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• 英语翻译东海钱翁以小家致富,欲卜居城中.或言菜房吉,众已偿价七百金,将售矣,亟欲图之.翁阅房,竟以千金成交.子弟曰："此房业有成议,今骤增三百,得无溢乎?"翁笑曰："非尔所知也,吾侪小人,彼违众而售我,不梢溢,何以塞众口.且夫欲未餍者,争端未息.吾以千金而获七白,之俞,彼之望既盈,而他人亦无利于吾屋.歌斯哭斯,从此为钱氏世业无患矣."已而,他居多以价亏求贴,或转赎,乃往往成讼,惟钱氏帖然.是从文言文翻译成比较好白话文啊····
• 范式守信文言文　范式字巨卿,山阳金乡人也,一名汜.少游太学,为诸生,与汝南张邵为友.劭字元伯.二人并告归乡里.式谓元伯曰：“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉.”乃共克期日.后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之.母曰：“二年之别,千里结言,尔何相信之审耶?”对曰：“巨卿信士,必不乘违.”母曰：“诚如是,当为尔酿酒.”至期,巨卿果至,升堂拜饮,尽欢而别.1.（1）与汝南张劭（为）友___ （2）二人并告（归）乡里_____（3）陈太丘与友（期）行____ （3）尔何相信之（审）邪____2.翻译句子：（1）二人并告乡里（2）元伯具以白母3.能体现张绍对朋友充分信任的一句话是_________.这句话用现代汉语翻译出来是______________.4.这个故事赞扬了范氏什么样的品格?范式的这种品格给了我们那些启迪?
• 翻译古文 陈涉不可轻.还有几个小问题秦以无道毒天下,六王皆万乘之国,相踵灭亡,岂无孝子慈孙、故家遗俗?皆奉头鼠伏.自张良狙击之外,更无一人敢西向窥其锋者.陈胜出于戍卒,一旦奋发不顾,海内豪杰之上,乃始云合响应,并起而诛之.数月之间,一战失利,不幸陨命于御者之手,身虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦.项氏之起江东,亦矫称陈王之令而度江.秦之*为墟,谁之力也?且其称王之初,万事草创,能从陈余之言,迎孔子之孙鲋为博士,至尊为太师,所与谋议,皆非庸人崛起者可及,此某志岂小小者哉!汉高帝为之置守家于砀,血食二百年乃绝.子云指以为乱,何邪?若乃杀吴广,诛故人,寡恩忘旧,无帝王之度,此其所以败也.为阐明陈涉不可轻这一观点.作者陈述了那几条理由?概括陈王失败的原因是什么?（自己观点）
• 求柳宗元《三戒》中《临江之糜》《永某氏之鼠》的文章和翻译
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• 束氏狸狌卫人束氏,举世之物,咸无所好,唯好畜狸狌.狸狌,捕鼠兽也.畜至百余,家东西之鼠捕且尽.狸狌无所食,饥而嗥.束氏日市肉啖之.狸狌生子若孙,以啖肉故,竟不知世之有鼠;但饥辄嗥,嗥则得肉食.南郭有士病鼠,急从束氏假狸狌以去.狸狌见鼠双耳耸,眼突露如漆,赤鬓,意为异物也,沿鼠行不敢下,士怒,推入之,怖甚,对之大嗥.久之,鼠度其无他计,啮其足,狸狌奋掷而出.3.但饥辄嗥 但____"之"得用法与其他不同的一项是:____A.束氏日市肉啖之 B.士怒,推入之 C.久之 D.对之大嗥翻译：鼠度其无他计,啮其足.____________________________________读了这则寓言,获得了什么启示?请用一句话概括._____________________________________
• 七年级(下)文言文复习题伤仲永七年级（下）文言文复习题伤仲永1.找出文段中的通假字，并注音释义。（ ）（ ）（ ）2.解释加点的词（1）世隶耕( ) （2）未尝识书具( )（3）借旁近与之( ) （4）自是指物作诗立就( )（5）稍稍宾客其父( ) （6）余闻之也久( )（7）从先人在家( ) （8）受之天也( )（9）卒之为众人( )（ ) （10）今夫不受之天( )（11）泯然众人矣()（12）日扳仲永环谒于邑人( ) ( )7.翻译下列句子（1 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。（2父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（3仲永生五年，未尝识书具。（4卒之为众人，则其受于人者不至也。8.根据文章回答以下问题（1）方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）（2）是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？（3）开头介绍方仲永的身世，意在突出什么？（4）仲永的天赋才华从哪些事情可以说明，请举两例。（5）仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体做法怎样？（6）联系全文，说说本文阐述了一个什么道理？
• 关于汉匡衡的文言文汉匡衡（人名）好学而无烛；邻居有烛而不及（烛光透不进来）.衡因洞壁引其光,以书映光而读之.邑有文氏者’家富多书,衡乃助其劳作而不求偿.主人怪而问之,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感其言,与之书,终成大学（大学问家）.1.解释下面加点的句子.（*是点）（1）好学（ ） （2）洞壁（ ）* *2.翻译下面的句子.（1）愿得主人书遍读之.（2）主人感其言,与之书.3.有关古代勤奋好学的故事还有许多,请把有关的故事的成语或典故写下来.
• 《永某氏之鼠》 生岁直子：直 室无完器：器 假五六猫：假 购僮罗捕之：购
• 如何理解：小胜靠力,中胜靠智,大胜靠德,全胜靠道.
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