“一日为师,终生为父”如何理解

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• 如何理解“传一乡秀才观之”这句话?金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学. 余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
• 英语翻译1.益州每岁进柑子,皆以纸裹之.他时长吏嫌纸不敬,代以细布.既而恐杆子为布所损,每怀忧惧.俄有御使甘子布使于蜀,驿使白长吏：“有御使甘子布至,”长吏以为推布裹柑子事,惧曰:"果为所推!"及子布到驿,长吏但叙以布裹柑子为敬,子布初不知之,之而方悟.闻者莫不大笑.问:文中有一个词,在现代汉语中已转化为转折关系的连词,这个词是什么?在文中作何解释?“闻者莫不大笑”应作何理解?这是怎样的一种笑?2.客有广买田宅以遗其子者,其言曰:"不如是不足以遗吾子."张子闻而诘之曰:"子之父遗子几何?子之福遗若父又几何?"客曰:"吾祖所遗薄田敝庐耳,吾父始拓之,至予又拓之."张子曰:"若是,则安用子之汲汲染为若子谋也?"客曰:"夫人之子,亦安可逆料汝之子不贤且智,如若父子之能自创立也,而汲汲焉为之谋耶?若子广田宅以遗若子,而逆待之以不肖,遗之随厚,持之实薄矣.且子既以不肖待若子,又安望若子以贤且智自待,而终守子之所遗也.夫我则不然,我则以贤且智待吾子,即亡以遗吾子,视子之待若子,不已厚乎?"客默然而退.问:1.
• 你如何理解“不绝如缕的书香”?我家虽说不是“书香书第”,却有缕缕书香弥漫,这可从我全家人喜欢读书看出来.说起我家的书香,还是我父母传留下来的哩.我父亲别无嗜（shì）好,就喜欢看书,《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》以及《钢铁是怎样炼成的》等古今中外名著,曾使他每每陶醉于其中.可是后来父母的手中却换成了本本“苦书”,——这,说来就话长了.我母亲生我二弟后一病不起,常年躺在床上,生活不能自理,父亲独自挑起了持家的重担.起先请医生为母亲治病,后来家境日趋贫困,再也没钱请医生了.我们为此忧心忡忡.这时我现父亲床头的《三国演义》、《水浒传》等书不见了,有的是一本本中医和中草药书,——这些就是“苦书”吧.持家劳累之余,父亲就研读这些书,可谓是“苦”不释手.父亲还钻研一本《中国针灸大纲》,边看边实践：替我母亲望诊搭脉,开方煎药,又作针灸治疗.后来连我们兄弟姐妹也知道在足三里穴位针灸能起到有病治病,无病防病的良好效果.奇迹终于降临了,卧床数年的母亲[竟然、突然、忽然]下床了!母亲慷慨地叮咛我们要秉承父亲的精神
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