用名言警句造句（情景造句）用:1.求天下奇闻壮观,以知天地之广大.2.世之奇伟.瑰怪,非常之观,常在于险远.用这两句名言造句。（情景造句）

站在广袤的田野上，一望无际的绿，天下如此之壮大，真可谓是‘求天下奇闻壮观，以知天地之广大也’。
第二句不懂

1、这篇文章是苏辙19岁刚中进士时所作。文章意在求见，但是下笔不从求见写起，而是从作文人手，以从容雄健之笔畅谈古今名士、天下奇观，提出了著名的为文“养气”说。
文章首先提出“文者气之所形”，文章要有“文气”，写文章的人要善于“养气”。并举两例加以具体说明。孟子善于通过加强内在修养培养“浩然之气”，太史公善于通过游历山川养气，一内一外，养气的途径不同，但是都使他们的文章达到了文气充沛的效果。
接着，作者又谈到了自己“养气”的情况。19年来，交往游历的范围不过是方圆百里的闭塞之乡，所读过的典籍不过是诸子百家的陈旧学说，外在阅历不足以增长见识，内在修养不足以激发志气。这样的生活不足以养气，因此走出书斋，走出家乡，寻求天下的奇闻壮观。于是，见识了秦汉故都、名山黄河、皇城富贵，结交了欧阳修等文章高手。可见，在作者的心目中，外在阅历是非常重要的。作者很自然地将结识韩太尉纳入丰富个人阅历的话题之中，称赞韩太尉定国安邦的杰出才能，对至今未曾谋面表示遗憾。
然后，在文意上重复上文，明确将韩太尉与名山黄河欧阳公相提并论，列为天下大观，表示出与太尉见面亲聆教诲的愿望。难免有言过其实的吹捧之嫌。 接着，作者又谈到了自己“养气”的情况。19年来，交往游历的范围不过是方圆百里的闭塞之乡，所读过的典籍不过是诸子百家的陈旧学说，外在阅历不足以增长见识，内在修养不足以激发志气。这样的生活不足以养气，因此走出书斋，走出家乡，寻求天下的奇闻壮观。于是，见识了秦汉故都、名山黄河、皇城富贵，结交了欧阳修等文章高手。可见，在作者的心目中，外在阅历是非常重要的。作者很自然地将结识韩太尉纳入丰富个人阅历的话题之中，称赞韩太尉定国安邦的杰出才能，对至今未曾谋面表示遗憾。

1、这篇文章是苏辙19岁刚中进士时所作.文章意在求见,但是下笔不从求见写起,而是从作文人手,以从容雄健之笔畅谈古今名士、天下奇观,提出了著名的为文“养气”说.
文章首先提出“文者气之所形”,文章要有“文气”,写文章的人要善于“养气”.并举两例加以具体说明.孟子善于通过加强内在修养培养“浩然之气”,太史公善于通过游历山川养气,一内一外,养气的途径不同,但是都使他们的文章达到了文气充沛的效果.
接着,作者又谈到了自己“养气”的情况.19年来,交往游历的范围不过是方圆百里的闭塞之乡,所读过的典籍不过是诸子百家的陈旧学说,外在阅历不足以增长见识,内在修养不足以激发志气.这样的生活不足以养气,因此走出书斋,走出家乡,寻求天下的奇闻壮观.于是,见识了秦汉故都、名山黄河、皇城富贵,结交了欧阳修等文章高手.可见,在作者的心目中,外在阅历是非常重要的.作者很自然地将结识韩太尉纳入丰富个人阅历的话题之中,称赞韩太尉定国安邦的杰出才能,对至今未曾谋面表示遗憾.
然后,在文意上重复上文,明确将韩太尉与名山黄河欧阳公相提并论,列为天下大观,表示出与太尉见面亲聆教诲的愿望.难免有言过其实的吹捧之嫌.接着,作者又谈到了自己“养气”的情况.19年来,交往游历的范围不过是方圆百里的闭塞之乡,所读过的典籍不过是诸子百家的陈旧学说,外在阅历不足以增长见识,内在修养不足以激发志气.这样的生活不足以养气,因此走出书斋,走出家乡,寻求天下的奇闻壮观.于是,见识了秦汉故都、名山黄河、皇城富贵,结交了欧阳修等文章高手.可见,在作者的心目中,外在阅历是非常重要的.作者很自然地将结识韩太尉纳入丰富个人阅历的话题之中,称赞韩太尉定国安邦的杰出才能,对至今未曾谋面表示遗憾.
然后,在文意上重复上文,明确将韩太尉与名山黄河欧阳公相提并论,列为天下大观,表示出与太尉见面亲聆教诲的愿望.难免有言过其实的吹捧之嫌.文章最后,提到自己不是醉心功名之人,回家等待朝廷选拔是一件乐事,将更好地学习为文为政,又把话题拉回到前文所说的作文之事.再次提出希望太尉屈尊指教.