故所愿也,不敢请尔

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• 冬天,你不要砍树 冬天,你不要砍树 我9岁那年冬天,爸爸带我到北方阿拉斯的城郊,和爷爷一起过圣诞——在那里爷爷有一个小小的农场.一天,我在玩耍时发现屋前的几棵无花果树中的一棵已经死了：树皮有的已剥落,枝干也不再呈暗青色,而是完全枯黄了.我稍一碰就吧嗒一声折断了一枝.于是我对爷爷说：“爷爷,那棵树早就死了,把它砍了吧.我们再种一棵.”可是爷爷不答应.他说：“也许它的确是不行了.但是过冬之后可能还会萌芽抽枝的——说不定它正在养精蓄锐呢!记住,孩子,冬天,你不要砍树.” 不出爷爷所料,第二年春天,这棵显然已经死了的无花果树居然真的重新萌生新芽,和其他的树一样感受到了春天的来临,真正死去的只是几根枝丫.到了春天,整棵树看上去跟它的伙伴并没啥差别,都枝繁叶茂,绿阴宜人了.成年以后,我当了小学教师,在二十多年的教学生涯中也不止一次地遇到类似的情形.那个总是连字母也背不全的口吃者皮埃尔,现在竟成了一位小有名气的律师；而当年那位最淘气、成绩最差的男孩马斯克,后来成了大学的优等生,而今更是一家拥有巨额资产的公司的副
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• 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰：“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰：“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也.不若人有其宝.”
• 昔有愚人,至于他家.主人与食,嫦淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言：“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,说复多也?”愚人无智,便空食盐,食已口爽,返为其患.
• 英语翻译孟子曰：“鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之.万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.”
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