虚空的含义又是什么?

虚与空.虚与空都是无的别名.虚无形质,空无障碍,故名虚空.
瑜伽五十三卷十四页云：复次虚空云何?谓唯诸色非有所显；是名虚空.所以者何?若处所行都无所得；是处方有虚空想转.是故当知此唯假有；非实物有.
二解 显扬一卷十五页云：虚空者：谓诸心心法所缘外色对治境界性.
三解 显扬二卷八页云：虚空者：谓色对治所缘境界.
四解 成唯识论二卷四页云：离诸障碍,故名虚空.
五解 杂集论二卷十页云：虚空者：谓无色性.容受一切所作业故.无色性者：谓唯违于色,无性相法,意识境界；是名虚空.意识境界者：谓法界摄故.唯违色言、为别受等共有真如、择灭非择灭无常性等.虽兔角等、亦是无性；然彼不与诸法相违.以彼唯是毕竟无故.又兔角等、非唯违色.由与受等诸法共故.是故唯说与色相违.无性相言、为别受等无色之法.何以故?受等自体、是有性相；非无性相故.
六解 五蕴论七页云：云何虚空?.谓若容受诸色.
七解 俱舍论一卷三页云：虚空但以无碍为性.由无障故,色于中行.
八解 俱舍论六卷十五页云：经部师说：唯无所触、说名虚空.谓于暗中无所触对,便作是说：此是虚空.
九解 品类足论一卷七页云：虚空云何?谓体空虚、宽旷无碍,不障色行.
十解 入阿毗达磨论下十四页云：容有碍物,是虚空相.此增上力、彼得生故.能有所容受,是虚空性故.此若无者：诸有碍物、应不得生.无容者故.如世尊说：梵志当知；风依虚空.婆罗门曰：虚空依何?佛复告言：汝问非理.虚空无色,无见无对,当何所依.然有光明,虚空可了.故知实有虚空无为.此体若无；风何依住.说无色等言、何所依因.有光明、何所了别.了龟毛等不因此故.