请帮我翻译:君子喻于义,小人喻于利

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• 1子曰：“君子喻于利,小人喻于利.”
• 子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”等解释和问答,子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”1、解释括号前的字：默而识（ ）之、学而不厌（ ）、知之者不如好（ ）之者、君子喻（ ）于义2、解释下列句子：（1）逝者如斯夫.（2）君子喻于义,小人喻于利.
• 7、子曰：“君子喻于义,小人喻于利”8、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚”
• 急!论语中的名言名句的解释,尽量详细1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.5.不患人之不己知,患不知人也.7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.8.温故而知新,可以为师矣.9.学而不思则罔,思而不学则殆.10.知之为知之,不知为不知,是知也.12.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣18.君子喻于义,小人喻于利19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也22.君子欲衲于言,而敏于行25.敏而好学,不耻下问26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过29.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也
• 君子唯于义,小人为于利.这句翻译后是什么
• 帮忙翻译一段古文 有点难!：）1、 古人有言曰 畏首畏尾身其余几 言首尾有畏则身中不畏者少.几居岂反 又曰鹿死不择音音所茠荫之处古字声同皆相假借.茠虚术反荫于鸩反〔疏〕注所至假借.正义曰释言云庇茠荫也舍人曰庇蔽也茠依止也郭璞曰今俗呼树荫为茠村意言本当作荫古字霨同皆相假借故传作音言鹿死不抬起庇荫之处喻已不择所以之国欲从楚也服虔云鹿得美草呦相呼至于困迫将死不暇复择善音急之至也刘炫从服说以为音声谓不择音声而出之而难杜今知不然者以传云铤而走险急何能择言走险论其依止之处以其怖急得险则停不能选择宽静茠荫之所传文所论止言其出处所在不论音声好恶故杜不依服义刘以为音声而规杜非也 小国之事大国也德则其人也 以德加已则以人道 相事 不 则其鹿也铤而走险急何能择 信得过疾走貌言急则欲荫茠于必利反又悲位反本或作茠 》〔疏〕注铤疾走貌、正义曰 铤文 连走故为疾走貌 命之罔极亦知亡矣 言命无极 将悉敝赋以待于鯈唯执事命之鯈晋郑之竟言欲以兵距晋 鯈直留反竟音境（左传.文公十七年）回答问题1、 依注疏下列词在文中是什么意思?几铤罔
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• 孔子名言意思讲解 要30字以上.急.@-@子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》 子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
• "君子喻于义,小人喻于利"这句的翻译
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