此人一一为具言所闻,皆叹惋.

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• 本文此人一一为具言所闻,皆叹惋.桃花源人为何叹惋不已?
• 此人一一为具言所闻 皆叹惋 翻译
• 见渔人,乃大惊,问所众来,具答之.便要还加,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,逐与外人间隔.问今是何世,乃不知去汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食停数日,
• 下列句子朗读停顿不正确的一项是（ ）A.忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷B.林尽/水源,便得/一山,山有小/口C.此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋D.复/行数十步,豁然/开朗.土地/平旷,屋舍/俨然,有良田/美池桑竹之属.总是不知道文言文怎么停顿,大家能给我讲讲吗
• 写出句中的通假字和本字,1.此人一一为具言所闻,皆叹惋___同___,意思是：2.便要还家,设酒杀鸡作食___同___,意思是：
• 《桃花源记》中的'具答之'的'具'是什么意思?我就是弄不清楚是"都"还是"详细",哎,老师说是"都",与后文的"一一为具言所闻"不一样
• 英语翻译不足为外人道也的为,此人一一为具言所闻的为,捕鱼为业的为,遂与外人间隔的遂、遂迷的遂,后遂无问津者中的遂,眈眈相向的向,便扶向路的向.
• 关于桃花源记的几道题目桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷；渔人甚异之.复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光；便舍船从口入.初极狭,才通人；复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良口、美池、桑乏属；阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣著,悉如外人；黄发垂髫,并怡然自乐. 见渔人,乃大惊；问所从来,具答之.便要还家,设酒,杀鸡作食；村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉；遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食、停数日,辞去.此中人语云：「不足为外人道也.」既出,得其船,便扶向路,处处处志之.乃郡下,诣太守说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路. 一,根据提示,用课文的原话填空1暗示桃花源的社会在现实中不存在的句子是?2表现桃源人来此绝境原因句子是?3表达桃源自然环境美好的句子是?4表现社会生
• 桃花源记中的“之”的意思晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山.山有小口,彷佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人；复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然.有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣著,悉如外人；黄发垂髫,并怡然自乐. 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉；遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.” 既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者. 渔人甚异之,之的意思；具答之,之的意思；处处志之,之的意思；高尚士也,闻之；之的意思.速
• 甲：晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹（jiá）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn）然,有良田、美池、桑竹之属.阡（qiān）陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种（zhòng）作,男女衣着（zhuó）,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（ yāo ）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑（yì）人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语（yù）云：“不足为外人道也.” 既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣（yì）太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.南阳刘子骥（jì）,高尚士也.
• 此人一一为具言所闻 的
• 导数的运算