自编寓言故事（不少于50字）原题：请自己编写一条寓言（不少于50字,可仿照书上写）我不要一大篇,80字,3Q!

狼和牧羊人
有一天，牧羊人在山上放羊，看见了一只受伤的狼，那只狼哀求牧羊人救它，牧羊人我不能救你，你会伤害我的！”
狼说：“只要你救了我，我会报答你的！”
牧羊人见狼可怜便收留了它让它看羊。当牧羊人在家时狼表现很乖。一天牧羊人有事去赶集，让狼看家，狼见牧羊人走了，露出了野性跳进羊圈把羊都吃了。
等牧羊人回家狼跑了羊没了，这时牧羊人才知道他养了一个祸患！

自己写，不要寻求别人的帮助！！！

少壮不努力 ，老大徒伤悲。 好好学吧 清华北大离我们并不遥远

有一只螃蟹，一直活在它的壳子里面自娱自乐，永远不敢探出头来示人。因为它很怕，怕和别人接触，怕遇到坏人，怕受到伤害。可是它又很想看看外面的世界是什么样子的。有一天，它实在耐不住性子，把自己的头，一点点地，唯唯诺诺的探出来。“哇！外面的世界好美呀！太漂亮了，这就是‘世界’，啊！原来‘世界’是那么的色彩斑斓，美不胜收。”螃蟹感慨地说。它试着把自己的脖子伸得更长，想看到更远的地方。就在这时，从天而降，一块儿小小的石子，砸到了它的头上。“我的妈呀！吓死我了，呜呜…………”螃蟹一边哭一边把自己的头迅速的缩到了自己的壳子里面。“我说不出去吧！我说外面很可怕吧！我说只有我自己的壳是最安全的吧！”它对自己说着。就从那天起，这只螃蟹再也没有探出头来，它在自己的壳里，勾画这美梦，用它一瞬间看到的狭小的“世界”来编织一个个美丽的梦。日子一天天的就这么过着。 　
　“咚！……咚！……咚！………”“什么声音？怎么回事？怎么回事？”螃蟹感到自己的壳在被什么东西敲打着。好像马上就要裂开了。“怎么办？怎么办呀！谁来救救我。哦！我的壳儿，我那坚硬的壳儿。你要挺住呀！没有你，我要怎么活下去。没有你，我在哪里遮风挡雨，没有你我的世界就不存在了。没有你…………”螃蟹越来越害怕，越来越焦虑。但，敲打声好像在和它唱反调一样敲得越来越厉害。“哐当”壳儿终于裂开了，散落了一地的碎片。那单薄的小身子被曝光了，大太阳晒着它的身体让它既温暖，又有种疼痛感，阳光如此的强烈，让它睁不开眼睛。也让它更加害怕了，“没有了壳儿，我该怎么活呀！”螃蟹无助的嘟囔着。在这同时，它的身边围了很多人，有用看笑话的眼神望着它的，也有同情的眼光，关怀的目光望着它的。可在这只螃蟹眼里，大家都是在笑话它的，越是被别人盯着，它就越把自己绻起来。看的人越来越多，时间过得也越来越久。而不变的就只有一动不动的螃蟹躺在那里。也许是没有什么新鲜的了，人群慢慢的散开了。只留下螃蟹自己爨在那里。　一天，两天，三天……没有人再望那只螃蟹了，大家已经习惯了它的存在。慢慢的，螃蟹也适应了外界的环境。适应了被阳光哺育着的舒服感觉。它开始伸展自己的身体，甚至开始站起来走路。又过了一段时间，它可以正视别人，和别人交谈。可以融入这个真正的世界。它变得乐观了，向上了。不再怕这怕那的了。也不再用那扭曲的心里去揣测别人的心理。这回，这只螃蟹真正的脱掉了它的壳儿，彻彻底底的去掉了。相反，它得到了快乐，得到了*，得到了满足。这是在壳儿里永远也感受不到的。

鹦 鹉 一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言,售价二百元.另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言,售价四百元.该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱.这人转啊转,拿不定主意.结果突然发现一只老掉了牙...

《伊索寓言》的原始作者是古希腊的伊索（公元前？620～？560），但是，我们不知道它当时是否结集过，共有多少篇。
据学者考证，世界上第一部伊索寓言集迟至公元前三百年左右才出现，由雅典的哲学家台美忒利阿斯编写，内收寓言故事200则，今已不存。至公元一世纪初，罗马寓言家费德鲁斯用韵文写出了五卷寓言，基本取材自伊索寓言。
此后，世界各国又陆续出现过多种版本的伊索寓言。其中，收罗最为完备的本子是瑞士学者艾萨克1610年刊印的《伊索寓言》，不仅包括了此前各版中的内容，还收入了当时从梵蒂冈图书馆新发现的136则伊索寓言。
今天，《伊索寓言》的版本早已浩如烟海，各版的篇数也从百余篇到数百篇不等。然而，我们不能单单根据篇数的多寡来判断某种版本的《伊索寓言》是否完备，或者更接近《伊索寓言》的原貌，因为伊索仅仅是《伊索寓言》的集体创作者之一，而非其唯一作者。
据学者考证，除伊索之外，《伊索寓言》的创作者还包括赫西奥德、埃斯库罗斯、费德鲁斯、巴勃利乌斯等不同国家、不同时代的作者，我们今天所能看到的各种《伊索寓言》，其中仅有少数几篇可以大致推断出创作者来。因此，在《伊索寓言》里，既包括伊索所处时代的作品，还混有不少后人陆续添加、删改的作品，甚至包括一篇采自《圣经》的寓言故事。
然而，正因《伊索寓言》出自众多作者之手，其中虽然混入了一些质量不高的作品，绝大部分却属于集体智慧的结晶，故事生动，短小精悍，寓意深长，一直深受世界各国人民的喜爱，其流传之广，堪与《圣经》相比。