解释一下太和殿上乾隆题的那副对联?逐字的,还有整体翻译

太和殿中隔扇联：
龙德正中天，四海雍熙符广运
凤城回北斗，万邦和协颂平章
中和殿中隔扇联:
仁寿握乾符，万国车书会极
中和绵鼎lu3,九天日月齐光
保和殿中隔扇联
凝鼎命而当阳,圣iu3同符日月
握乾枢以御极,泰阶共仰星云
乾清门联
帝座九重高,禹服周疆环紫极
皇图千骥永,尧天舜日启青阳
左门联
紫极正*,万国共球并集
青阳迎左个,千门雨露皆新
右门联
皋应辟春阳,瑞气常浮五雉
羲和回日驭,卿云时捧双龙

原联:
帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。
译联：
皇天上帝任命天子统治天下，这是一件艰难的事，怎么能不敬重他呢？
上天之心眷顾纯粹精一的美德，永远保佑着他，愿恳求天下长享太平。
注释：
1、帝命式于九围：语出《诗经-商颂-长发》。毛传云：九围，九州也。郑云。式、用也。
2、兹惟艰哉：兹，此也。惟，自也。艰，难也。
3、奈何弗敬：反问句。柰何，怎么能；弗，不；敬，敬重。
4、天心佑夫一德：天心，天帝的心；佑，保佑；一，纯粹精一、专一；德，品德。
5、永言保之：见《诗经-周颂-载见》。永，永远；言，语助词；保，保佑；之，代词，代天子。
6、遹求厥宁：语出《诗经-大雅-文王首章》。遹yù，助词，用于句首，无实义；求，恳求；厥，代词，它的（指天下）；宁，安宁、太平。

太和殿对联：
帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。 ——乾隆题太和殿
太和殿匾额：建极绥猷
太和殿内的匾额写的是“建极绥猷”
建：建立、创设
极：从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位
建用皇极。——《书·洪范》
绥：从糸(mì),从妥,车中把也。——《说文》。安抚。惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅·民劳》
绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》
时军司马班超留于寘,绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》
猷：计划;谋划。道;法则。功业;功绩
建极绥猷的含义： 君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。
帝，天帝；式，典范；九围，九州；兹，此；天心，上天之心；佑，眷顾；一德，纯一的美德；遹，语助词；厥，其。
建极绥猷的含义：
君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。
意为：皇天上帝任命天子统治天下，这是一件艰难的事，怎么能不敬呢？上天之心眷顾纯粹精一的美德，永远保佑着它，愿天下长享太平
（匾额在太和殿内，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。原物已经无法找到了。）

太和殿中隔扇联：
龙德正中天，四海雍熙符广运
凤城回北斗，万邦和协颂平章
只有了

意思就是帝命于天,必长于地,天佑帝德,帝行天下.

太和殿对联：
帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。
——乾隆题太和殿
太和殿匾额：建极绥猷
太和殿内的匾额写的是“建极绥猷”
建：建立、创设
极：从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位
建用皇极。——《书·洪范》
绥：从糸(mì),从妥,车中把也。——《说文》。安抚。惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅·民劳》
绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》
时军司马班超留于寘,绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》
猷：计划;谋划。道;法则。功业;功绩
建极绥猷的含义：
君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。
（匾额在太和殿内，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。原物已经无法找到了。）

太和殿对联：
帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。 ——乾隆题太和殿
太和殿匾额：建极绥猷
太和殿内的匾额写的是“建极绥猷”
建：建立、创设
极：从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位
建用皇极。——《书·洪范》
绥：从糸(mì),从妥,车中把也。——《说文》。安抚。惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅·民劳》
绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》
时军司马班超留于寘,绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》
猷：计划;谋划。道;法则。功业;功绩
建极绥猷的含义： 君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。
帝，天帝；式，典范；九围，九州；兹，此；天心，上天之心；佑，眷顾；一德，纯一的美德；遹，语助词；厥，其。
意为：皇天上帝任命天子统治天下，这是一件艰难的事，怎么能不敬呢？上天之心眷顾纯粹精一的美德，永远保佑着它，愿天下长享太平