孔子从生活中得到的启示而写成的名言要有原文最好有解释 如果这个启示是有故事的 也就是从故事中或自然现象中得出的最好 要带有故事p.s如果这个故事是孔子用来教育弟子的最好额 就有点类似那个孔子唇游的感觉 不过不要那么幼稚的语言额。
孔子从生活中得到的启示而写成的名言
要有原文最好有解释
如果这个启示是有故事的 也就是从故事中或自然现象中得出的最好 要带有故事
p.s如果这个故事是孔子用来教育弟子的最好
额 就有点类似那个孔子唇游的感觉 不过不要那么幼稚的语言额。
不在其位,不谋其政
孔子名言。语出《论语·泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政’。”《宪问》亦有此语。其旨“欲各专一于其职”(刘宝楠《论语正义》)。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰:“君子思不出其位。”(《论语·宪问》)后孟子又言“位卑而言高,罪也”;《中庸》也有“君子素其位而行,不愿乎其外”,“在上位不陵下;在下位不援上”,均与此文相近。
人无远虑,必有近忧
孔子名言。语出《论语·卫灵公》:“子曰:人无远虑,必有近忧。”《论语正义》引“虑之不远,其忧即至,故曰近忧。”《荀子·大略》云:“先事虑事,先患虑患。先事虑事谓之接,接则事犹成。先患虑患谓之豫,豫则祸不生。事至而后虑者谓之困,困则祸不可御。”而人宜远虑历为儒家所重。
君子求诸己,小人求诸人
孔子名言。《论语》凡四见,旨同而文小异。《学而》载:“子曰:‘不患人这不己知,患不知人也。’”意为不必担心别人不知我,该担心的是我不知人。《里仁》作:“不患莫己知,求为可知也。”上句意同,下句意为:该担心我有什么可为人知道的。《宪问》作:“不患人之不己知,患其不能也。”《卫灵公》又作:“君子病无能焉,不病人之不已知也。”朱熹注:孔子“于此一事,盖屡言之,其丁宁之意亦可见矣。”(《论语集注》)王夫之注:“能夺我名而不能夺我志,能困我于境遇而不能困我于天人无愧之中,不患也。”(《四书训义》)
孔子最出名的观点是“己所不欲,勿施于人”
不在其位,不谋其政 孔子名言.语出《论语·泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政’.”《宪问》亦有此语.其旨“欲各专一于其职”(刘宝楠《论语正义》).也是儒家一贯的处世态度.曾子曰:“君子思不出其位.”(《论...