螳螂捕蝉黄雀在后课文续写比如吴王上朝时如何对大臣说

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螳螂捕蝉黄雀在后课文续写
比如吴王上朝时如何对大臣说

楚庄王将兴师伐晋,告士大夫曰:‘有敢谏者死无赦。’孙叔敖曰:‘臣闻畏鞭笞之严而不敢谏其父,非孝子也;惧斧钺之诛而不敢谏其君,非忠臣也。’于是进谏曰:‘臣闻园中有榆,其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有木屈株也。此皆贪前之利,而不顾后者也。非独昆虫,众庶若此也,人主亦然……’楚国不殆,而晋以宁,孙叔敖之力也。”《

吴王上朝后,曰:“本王已经想好了,不攻打楚国,你们,说得对!”
大臣们无不欣喜。
众臣曰:“大王英明!大王是如何相通的呢?”
吴王曰:“本王昨天见一少年,是他让本王恍然大悟的。本王,也要重谢他。”
谏臣曰:“大王不是下了死命令吗?为何会听一区区少年的话?”
吴王曰:“他是用一巧妙的办法让我听的。你们要听吗?”
众臣曰:“洗耳恭听!”
吴王曰:“他一早上就来后花园转,被本王发现,问他为何在此转悠。他讲了一个故事。名曰螳螂捕蝉。内容是一—一知了在树上唱,不知有一螳螂在其身后,螳螂意要捕它,也不知有只黄雀在它身后。本王曰仔细也!其雀要啄知了?没错,但,黄雀不知我在用弹弓瞄准它。本王想了一会儿,明白了其含义,就不再打楚国了。”
众臣曰:“大王圣明!”
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吴王上朝后,曰:“本王已经想好了,不攻打楚国,你们,说得对!”
大臣们无不欣喜。
众臣曰:“大王英明!大王是如何相通的呢?”
吴王曰:“本王昨天见一少年,是他让本王恍然大悟的。本王,也要重谢他。”
谏臣曰:“大王不是下了死命令吗?为何会听一区区少年的话?”
吴王曰:“他是用一巧妙的办法让我听的。你们要听吗?”
众臣曰:“洗耳恭听!”
吴王曰:“他一早上就来后花园转,被本王发现,问他为何在此转悠。他讲了一个故事。名曰螳螂捕蝉。内容是一—一知了在树上唱,不知有一螳螂在其身后,螳螂意要捕它,也不知有只黄雀在它身后。本王曰仔细也!其雀要啄知了?没错,但,黄雀不知我在用弹弓瞄准它。本王想了一会儿,明白了其含义,就不再打楚国了。”
众臣曰:“大王圣明!”

吴王上朝后,曰:“本王已经想好了,不攻打楚国,你们,说得对!”
大臣们无不欣喜。
众臣曰:“大王英明!大王是如何相通的呢?”
吴王曰:“本王昨天见一少年,是他让本王恍然大悟的。本王,也要重谢他。”
谏臣曰:“大王不是下了死命令吗?为何会听一区区少年的话?”
吴王曰:“他是用一巧妙的办法让我听的。你们要听吗?”
众臣曰:“洗耳恭听!”
吴王曰:“他一早上就来后花园转,被本王发现,问他为何在此转悠。他讲了一个故事。名曰螳螂捕蝉。内容是一—一知了在树上唱,不知有一螳螂在其身后,螳螂意要捕它,也不知有只黄雀在它身后。本王曰仔细也!其雀要啄知了?没错,但,黄雀不知我在用弹弓瞄准它。本王想了一会儿,明白了其含义,就不再打楚国了。”
众臣曰:“大王圣明!”

孙叔敖为郢(今荆州市,一说宜城)人,是春秋时楚国最为著名的令尹之一.他辅佐楚庄王,励精图治,忠贞为国,为楚国的强大作出了杰出的贡献.湖北民间流传了许多他善用寓言、典故劝楚庄王纳谏的故事,而成语“螳螂捕蝉,黄雀在后”相传就是源于孙叔敖对楚庄王的一次进谏.
据韩婴《韩诗外传》卷十记载:“楚庄王将兴师伐晋,告士大夫曰:‘有敢谏者死无赦.’孙叔敖曰:‘臣闻畏鞭笞之严而不敢谏其父,非孝子也;惧斧钺之诛而不敢谏其君,非忠臣也.’于是进谏曰:‘臣闻园中有榆,其上有蝉.蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也.螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也.黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,迎而欲弹之.童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有木屈株也.此皆贪前之利,而不顾后者也.非独昆虫,众庶若此也,人主亦然……’楚国不殆,而晋以宁,孙叔敖之力也.”《庄子·山木》、刘向《说苑》和《吴越春秋》等典籍也载有这则成语故事.
这则成语的大意是:螳螂要捕捉知了,却不知黄雀在后面等着要啄它自己;黄雀要啄食螳螂,却不料有儿童在树下正准备用弹弓打它;儿童要打黄雀,却不知他的脚前有一个大坑,身后也有危险.成语比喻那种目光短浅,一心图谋侵害别人的人,却不知道有人正在算计他.这说明做任何事情都要充分考虑各种利害关系,不能只顾眼前利益而不顾后患.成语典故里的楚庄王是一位喜欢听政治谜语和政治寓言的明主,深谙庄王这种禀性的孙叔敖用寓言故事的形式向庄王劝谏:目前去攻打晋国是有后患的事.孙叔敖是一位虑事深远,有敏锐头脑的政治家,楚庄王听了孙叔敖的劝谏后,他在位的最后三年确实没有出兵劳师远征,这种举措是否受了孙叔敖劝谏的影响和寓言的启示,史无确考,但是孙叔敖辅佐庄王,使楚国逐渐强盛,却是不争的史实.
后世运用“螳螂捕蝉,黄雀在后”这则成语劝诫人们的事例是很多的.*在《质问*》一文中指出:“你们不可以打边区,‘鹬蚌相争,渔人得利’、‘螳螂捕蝉,黄雀在后’这两个故事是有道理的.”
典出《战国·庄子·外篇山木第二十》“睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真.”
《刘向·说苑·第九卷·正谏》“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也!螳螂委身曲附,欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也!黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也!此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也.”
《清·纪昀·阅微草堂笔记·卷四·槐西杂志十四》:“后数年,闻山东雷击一道士,或即此道士淫杀过度,又伏天诛欤?‘螳螂捕蝉,黄雀在后’,挟弹者,又在其后,此之谓矣.”
春秋时,吴王欲伐楚,曰:“敢有谏者,死!”.此时,其下有一年少者,自知人微言轻,谏必无用,徒遭横死.惟日怀弹弓,游于后园,露沾其衣,如是者三.吴王问之,对曰:“后园有树,上有蝉正饮露,不知螳螂在后欲捕之也!而螳螂作势欲扑,竟不知黄雀蹑其旁也!黄雀伸颈仅顾啄螳螂,而不知树下之弹弓也!彼皆欲得前利而不顾后患也!”吴王听后,甚觉有理,乃不出兵.
“螳螂捕蝉,黄雀在后”.形容行事仅顾前而不顾后. 或喻目光短浅, 仅视眼前利益,而不知后患能随之而来,常用此语.