早期儒学思想的主要内容(孔、孟、荀)

　　【孔子思想】
　　孔子（前551—前479年）,名丘,字仲尼,春秋鲁国陬邑人,乃原初儒学之创始人.孔子思想博大精深,究其根底,仁字唯一.故孔门之学,可称之为仁学.仁有三义,一曰仁者爱人.无论老幼贵贱,凡属人类,皆有可爱之处.爱人之道即忠恕之道.己欲立而立人,己欲达而达人为之忠.己之不欲,勿施于人为之恕.二曰克己复礼为仁.礼为周礼,尊亲为本.君礼臣忠父慈子孝弟悌乃理想社会之秩序.尊卑贵贱亲疏长幼乃爱人社会之规则.三曰君子之仁.行恭宽信敏惠于天下为仁.恭则不悔,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.世传《论语》二十篇.
　　【孟子思想】
　　孟子（约前372----约前289年）,名轲,字子舆,战国鲁国邹人.孔子传曾子,再传子思,三传孟子.孟子以心释仁,断言心仁必性善.恻隐之心,人皆有之,仁也.善恶之心,人皆有之,义也.恭敬之心,人皆有之,礼也.是非之心,人皆有之,智也.四端出四德,若火之始然,泉之始达.苟能充之,足以保四海.苟不充之,不足以事父母.孟子以义行仁.笃信,仁为人之安宅,义为人之正路.王道仁政之论,颇具*精神.民为贵,*次之,君为轻.天人共性之说,亦为百代哲言.尽其心者,知其性也,知其性则知天矣.存其心,养其性,所以事天也,天寿不贰,修身以俟之,所以立命也. 著《孟子七篇》.
　　【荀子思想】
　　荀子（约前313—前238）,名况,字卿,战国赵国人.性伪之分乃荀子理论之支柱.凡性者,天之就也,不可学,不可事.礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也.不可学,不可事而在人者,谓之性.可学而能,可事而成之在人者,谓之伪.是性伪之分也.故人之性恶,其善者伪也.化性起伪,积善不息,可以通于神明,参于天地.人皆可为尧舜.荀子以礼释仁,隆礼重法.礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者矣.法者,治之端也.百吏畏法循绳,然后国不乱.与天人合一相违异,荀子主张天人相分,人可制天.天行有常,不为尧存,不为桀亡.著《荀子三十二篇》.