夫心月孤圆,光吞万象.光非照境,境亦非存.光境俱亡,复是何物?禅德譬如掷剑挥空,莫论及之不及,斯乃空轮无迹,剑刃无亏.若能如是,心心无知.全心即佛,全佛即人.人佛无异,始为道矣.尤其是心心无知这句和前面什么挥剑的解释,
问题描述：
夫心月孤圆,光吞万象.光非照境,境亦非存.光境俱亡,复是何物?禅德譬如掷剑挥空,莫论及之不及,斯乃空轮无迹,剑刃无亏.若能如是,心心无知.全心即佛,全佛即人.人佛无异,始为道矣.尤其是心心无知这句和前面什么挥剑的解释,
这是盘山宝积禅师开示弟子用功的方法和为什么要这样用功,他的用功方法是心心无知,理由是前面的解释,末学还不太懂光非照境、掷剑挥空两个理由和提出心心无知这个修行方法两者之间有什么逻辑关系,
答
心像月亮一样孤独、圆满,其光照亮万象,光不照境,也没有光要照的境界,光和境都不存在时是什么?禅德就像拿剑去砍虚空,不要讨论到底到达还是没有到达,因为剑砍虚空不留痕迹,剑刃也没有残缺.
如果心能如是观想（上述）,心时时没有知见,心就是佛,佛就是人,心佛人是一样的.这样就能得道.