求古文翻译"君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞"

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• 一词多义 （解释下面句子中的多义词）9、私是时以大中丞抚吴者为魏之私人（ ）吾妻之美我者,私我也（ ）不宜偏私,使内外异法也（ ）项伯乃夜驰之沛公军,私见张良（ ）10、计计未定（ ）窃计欲亡走燕（ ）臣从其计（ ）廉颇、蔺相如,计曰（ ）11、谢旦日不可不蚤自来谢项王（ ）哙拜谢,起,立而饮之（ ）乃令张良留谢（ ）12、幸夫赵强而燕弱,而君幸于赵王（ ）君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣（ ）臣从其计,大王亦幸赦臣（ ）今事有急,故幸来告良（ ）幸可广问讯,不得便相许（ ）吾斯役之不幸,未若复吾赋之不幸甚也（ ）财物无所取,妇女无所幸（ ）始皇帝幸梁山宫（ ）13、负宁许以负秦曲（ ）负其强（ ）决负约不偿城（ ）臣诚恐见欺于王而负赵（ ）肉袒负荆（ ）14、引左右或欲引相如去（ ）引赵使者蔺相如（ ）引车避匿（ ）秦军引而去（ ）引酒且饮（ ）15、疾君有疾在腠理,不治将恐深 （ ）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（ ）顺风而呼,声非加疾也（ ）虽乘奔御风不以疾也（ ）16、过臣请缚一人过王而行（
• 古文词语解释1、故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争.（欧阳修《五代史伶官传序》） 举：2、问其价,曰：“止四百.”余怜而售之.（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》） 怜：3、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.（晏殊《蝶恋花》） 谙：4、阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.（《论语·阳货》） 归：5、既至匈奴,置币遗单于.单于益骄,非汉所望也.（班固《汉书·苏武传》） 遗：6、纵一苇之所知,凌万顷之茫然.（苏轼《前赤壁赋》） 纵：7、巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常.（韩愈《张中丞传叙》） 就戮：8、既来之,则安之.（《论语·季氏》） 安：9、于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军.”（司马迁《史记·周亚夫传》） 劳：10、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.（李白《梦游天姥吟留别》） 摧眉：11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.（欧阳修《五代史伶官传序》） 逸豫：12、纵一苇之所如,凌万顷之茫然.（苏轼《前赤壁赋》） 凌：13、君子疾夫,舍曰‘欲之'而必为之辞.（《论语·季氏》）疾：14、既至匈奴,置币遗单于.单于益骄
• 英语翻译原十一而丧父,家贫,早孤.邻有书舍,原过其旁而泣.师问曰：“童子何悲?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,必皆具有父兄者,一则羡其不孤,二则羡其得学,心中恻然而为涕零也.”师亦哀原之言而为之泣曰：“欲书可耳!”答曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,我徒相教,不求资也.”於是遂就书.一冬之间,诵孝经、论语.自在童龀之中,嶷然有异.及长,金玉其行.欲远游学,诣安丘孙崧.崧辞曰：“君乡里郑君,君知之乎?”原答曰：“然.”崧曰：“郑君学览古今,博闻强识,钩深致远,诚学者之师模也.君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也.君似不知而曰然者,”原曰：“先生之说,诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也.人各有志,所规不同,故乃有登山而采玉者,有入海而采珠者,岂可谓登山者不知海之深,入海者不知山之高哉!君谓仆以郑为东家丘,君以仆为西家愚夫邪?”崧辞谢焉.又曰：“兖、豫之士,吾多所识,未有若君者；当以书相分.”原重其意,难辞之,持书而别.原心以为求师启学,志高者通,非若交游待分而成也.书何为哉?乃藏书於家而
• 英语翻译晋献公太子之至灵台,蛇绕左轮,御曰：“太子下拜.吾闻国君之子蛇,绕左轮者速得国.”太子遂不行,返乎舍.御人见太子,太子曰：“吾闻为人子者,尽和顺于君,不行私欲；恭严承命,不逆君安.今吾得国,是君失安也,见国之利而忘君安,非子道也；闻得国而拜其孽,非君欲也.废子道,不孝；逆君欲,不忠.而使我行之,殆欲吾国之危明也.”拔剑将死.御止之曰：“夫禨祥妖孽天之道也；恭严承命,人之行也.拜祥戒孽,礼也；恭严承命,不以身恨君,孝也.今太子见福不拜,失礼；杀身恨君,失孝.从僻心,弃正行,非臣之所闻也.”太子曰：“不然,我得国,君之孽也.拜君之孽,不可谓礼.见禨祥而忘君之安,国之贼也,怀贼心以事国,不可谓孝.挟伪意以御天下,怀贼心以事君,邪之大者也,而使我行之,是欲国之危明也.”遂伏剑而死.君子曰：“晋太子徒御使之拜蛇,祥犹恶之,至于自杀者,为见疑于欲国也,己之不欲国以安君,亦以明矣.为一愚御过言之故,至于身死,废子道,绝祭祀,不可谓孝,可谓远嫌,一节之士也.”
• 英语翻译九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无理与晋,且贰于楚也.晋军函陵,秦军氾南.佚之弧言于郑伯曰；“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞曰：“臣之壮年也,犹不如人；今老矣,无能为也已.”公曰；“吾不能早用子,是寡人之过也.然郑亡,子亦有不利焉.”许之.夜缒而出,见秦伯,曰：“秦、晋围郑,郑即知亡矣.若亡郑有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君之其南也.焉用亡郑以赔邻?邻之厚,君之薄也.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也.夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不厥秦,将焉取之?厥秦以利晋,惟君图之.秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙茂之，乃还。子犯请击之，公曰；“不可。微夫人之力不及此。因人之力而鄙之，不仁失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。‘亦去之。
• 【求助】谁能帮我翻译下这段古文?急!（选自《左传》）十五年春,公孙归父会楚子于宋. 宋人使乐婴齐告急于晋,晋侯欲救之.伯宗曰：「不可.古人有言曰：『虽鞭之长,不及马腹.』天方授楚,未可与争.虽晋之强,能违天乎?谚曰：『高下在心.』川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也.君其待之.」乃止.使解扬如宋,使无降楚,曰：「晋师悉起,将至矣.」郑人囚而献诸楚,楚子厚赂之,使反其言,不许,三而许之.登诸楼车,使呼宋人而告之,遂致其君命.楚子将杀之,使与之言曰：「尔既许不谷,而反之,何故?非我无信,女则弃之,速即尔刑.」对曰：「臣闻之,君能制命为义,臣能承命为信.信载义而行之为利.谋不失利,以卫*,民之主也.义无二信,信无二命.君之赂臣,不知命也.受命以出,有死无霣,又可赂乎?臣之许君,以成命也.死而成命,臣之禄也.寡君有信臣,下臣获考死,又何求?」楚子舍之以归. 夏,五月,楚师将去宋.申犀稽首於王之马前,曰：「毋畏知死而不敢废王命,王弃言焉.」王不能答.申叔时仆,曰：「筑室反耕者,宋必听命.」
• 英语翻译文人相轻,自古而然.傅毅之於班固,伯仲之闲耳,而固小之,与弟超书曰：“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休.”夫人善於自见,而文非一体,鲜能备善.是以各以所长,相轻所短.里语曰：“家有弊帚,享之千金.”斯不自见之患也.今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应瑒德琏,东平刘桢公干：斯七子者,於学无所遗,於辞无所假,咸以自骋骥騄於千里,仰齐足而并驰.以此相服,亦良难矣.盖君子审己以度人,故能免於斯累而作论文.王粲长於辞赋,徐干时有奇气,然粲之匹也.如粲之〈初征〉〈登楼〉〈槐赋〉〈征思〉,干之〈玄猿〉〈漏巵〉〈圆扇〉〈橘赋〉,虽张、蔡不过也.然於他文未能称是.琳、瑀之章表书记,今之隽也.应瑒和而不壮,刘桢壮而不密.孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜词,以至乎杂以嘲戏.及其所善,杨、班俦也.常人贵远贱近,向声背实,又患暗於自见,谓己为贤.夫文,本同而末异.盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽.此四科不同,故能之者偏也.唯通才能备其体.文以
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• 英语翻译文人相轻,自古而然.傅毅之於班固,伯仲之闲耳,而固小之,与弟超书曰：“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休.”夫人善於自见,而文非一体,鲜能备善.是以各以所长,相轻所短.里语曰：“家有弊帚,享之千金.”斯不自见之患也.今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应瑒德琏,东平刘桢公干：斯七子者,於学无所遗,於辞无所假,咸以自骋骥騄於千里,仰齐足而并驰.以此相服,亦良难矣.盖君子审己以度人,故能免於斯累而作论文.王粲长於辞赋,徐干时有奇气,然粲之匹也.如粲之〈初征〉〈登楼〉〈槐赋〉〈征思〉,干之〈玄猿〉〈漏巵〉〈圆扇〉〈橘赋〉,虽张、蔡不过也.然於他文未能称是.琳、瑀之章表书记,今之隽也.应瑒和而不壮,刘桢壮而不密.孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜词,以至乎杂以嘲戏.及其所善,杨、班俦也.常人贵远贱近,向声背实,又患暗於自见,谓己为贤.夫文,本同而末异.盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽.此四科不同,故能之者偏也.唯通才能备其体.文以
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