南歌子 贺铸这首词下片描写了哪些事情,抒发了作者怎样的情感

　　南歌子·游赏 南歌子·游赏
　　苏轼
　　山与歌眉敛,波同醉眼流.
　　游人都上十三楼.
　　不羡竹西歌吹古扬州.
　　菰黍连昌歜,琼彝倒玉舟.
　　谁家水调唱歌头.
　　声绕碧山飞去晚云留.
　　苏轼词作鉴赏
　　这首词写的是杭州的游赏之乐,但并非写全杭州或全西湖,而是写宋时杭州名胜十三楼,这十三楼是临近西湖的一个风景点.有这样的记载：“十三间楼去钱塘门二里许.苏轼治杭日,多治事于此.”此词以写十三楼为中心,但并没有将这一名胜的风物作细致的刻画,而是用写意的笔法,着意描绘听歌、饮酒等雅兴豪举,烘托出一种与大自然同化的精神境界,给人一种飘然欲仙的愉悦之感；同时,对比手法的运用也为此词增色不少,十三楼的美色就是通过与竹西亭的对比而突现出来的,省了很多笔墨,却增添了强烈的艺术效果.此外,移情的作用也不可小看.作者利用歌眉与远山、目光与水波的相似,赋予远山和水波以人的感情,创造出“山与歌眉敛,波同醉眼流”的迷人的艺术佳境.晚云为歌声而留步,自然也是一种移情,耐人品味.
　　“山与歌眉敛,波同醉眼流”,是说作者及其同伴面对湖光山色,尽情听歌,开怀痛饮.歌女眉头黛色浓聚,就象远处苍翠的山峦；醉后眼波流动,就象湖中的滟滟水波.接着补叙一笔：“游人都上十三楼.”意即凡是来游西湖的人,没有不上十三楼的,此一动人场面就出现十三楼上.为了写出十三楼的观览之胜,作者将古扬州的竹西亭拿来比衬：“不羡竹西歌吹古扬州.”这里说只要一上十三楼,就不会再羡慕古代扬州的竹西亭了,意即十三楼并不比竹西亭逊色.
　　据《舆地纪胜》记载：“扬州竹西亭北门外五里”,得名于杜牧《题扬州禅智寺》的“谁知竹西路,歌吹是扬州”.竹西亭为唐时名胜,向为游人羡慕.
　　过片以后极写自己和同伴于此间的游赏之乐.“菰黍连昌歜”,写他们宴会上用的糕点,材料普通而精致味美.（一本题作“杭州端午”,则此指粽子.）“琼彝倒玉舟”,“彝”为贮酒器,“玉舟”即酒杯,句意为漂亮的酒壶,不断地往杯中倒酒.综上二句,意表明他们游赏的目的不是为了口腹之欲,作烹龙炮凤的盛宴,而是贪恋湖山之美,追求精神上的愉快和满足.最后以写清歌曼唱满湖山作结：“谁家水调唱歌头.声绕碧山飞去晚云留.”水调,相传为隋炀帝于汴渠开掘成功后所自制,唐时为大曲,凡大曲有歌头,水调歌头即裁截其歌头,另倚新声.此二句是化用杜牧《扬州》“谁家唱水调,明月满扬州”诗意,但更富声情.意思是不知谁家唱起了水调一曲,歌喉宛转,音调悠扬,情满湖山,最后飘绕着近处的碧山而去,而傍晚的云彩却不肯流动,仿佛是被歌声所吸引而留步.