“人家说了再做,我是做了再说.” “人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.这些话表达了闻一多先生怎

相关推荐

• 读七年级下的《闻一多先生的说和做》完成下面的题1.指出下面句子中“说”的不同含义.（1）人家是说了再做,我是做了再说.（2）他并没有先“说”,但他“做”了.（3）他“说”了,跟着的是“做”.2.请指出下面句子的表达方式.（1）他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血.（ ）（2）做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面.（ ）（3）十年艰辛,一部“校补”赫然而出.（ ）（4）我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门.（ ）（5）一个又一个的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙》（ ）3.在当今充满竞争的社会,作为当代的青年,你觉得应该怎样对待“说”和“做”呢?我要所有的答案
• 七年级语文闻一多先生的说和做判断人家说了在做我是做了再说我是做了再说.”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.”概括闻一多先生在治学方面的特点【】他正在向古代典籍钻探,有有如同地壳寻求宝藏一句用比喻的手法形象的说明了闻一多先生钻研学问的艰难困苦
• 《闻一多先生的说和做》的阅读答案.“人家说了再做,我是做了再说.” “人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.” 作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的.那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓.他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏.仰之弥高,越高,攀得越起劲；钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍.他想吃尽,消化尽我们中化民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前.他要给我们衰微的民族,开一剂救济的文化药方.1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段.他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血.杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”.闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的.饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮；夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴.深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”. 不动不响,无声无闻.一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙.几年苦历,凝结而成《唐诗杂论》的硕果.他并没
• “人家说了再做,我是做了再说.” “人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.这些话表达了闻一多先生怎样的品质
• “人家说了再做,我是做了再说.”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.”这些话表现闻一多怎样品
• “人家说了再做,我是做了再说”.“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.”这话表现了闻一多的品质?
• 人家说了再做,我是做了再说.表达了闻一多先生怎样的品质
• 闻一多先生的说和做中的'说'有什么意思"人家说了也不一定做,我是做了也不一定说”
• 关与《闻一多先生的说和做》这篇文章的习题.1、上文开头两段中的“说”与最后两段中的“说”的含义一样吗?请谈谈你的理解.2、说说下列词语在文中的含义.钻探:_____________________贪:_______________________3、如何理解“1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在望的初级阶段”中的“望”字?要精确答案哦`今天晚上就得弄上,闻一多先生的说和做 (全文）臧克家“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间
• “人家说了再做,我是做了再说.” “人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.这些话表达了闻一多先生怎
• 走近红树林
• 3x/5=15-x怎么解?