从“温故而知新,可以为师矣”中懂得什么道理?

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• 温故而知新,可以为师矣的意思是什么
• 温故而知新,可以为师矣的为师什么意思
• 《论语十则》解释原文：1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 2.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
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• 英语翻译曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新,可以为师矣.”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子曰：“三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.”曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”请给的答案明了一点,不要一大团字,看起来很费眼的.我会多加分的,反正百度那个也没什么用.
• 英语翻译请看下面的论语~为政第二 『1』子曰：「为政以德,譬如北辰居其所而众星共之.」 『2』子曰：「诗三百,一言以蔽之,曰：『思无邪』.」 『3』子曰：「道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.」 『4』子曰：「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩.」 『5』孟懿子问孝.子曰：「无违.」樊迟御,子告之曰：「孟孙问孝於我,我对曰,『无违.』」 樊迟曰：「何谓也?」子曰：「生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼.」 『6』孟武伯问孝.子曰：「父母唯其疾之忧.」 『7』子游问孝.子曰：「今之孝者,是谓能养.至於犬马,皆能有养；不敬,何以别乎.」 『8』子夏问孝.子曰：「色难.有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?」 『9』子曰：「吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.」 『10』子曰：「视其所以,观其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?」 『11』子曰：「温故而知新,可以为师矣.」 『12』子曰：「
• 英语翻译子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）子曰：“由,悔汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》）子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”（《公冶长》）子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有与我哉?”（《述而》）子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）
• 论语八则哪些是说明学习态度的,哪些是学习方法,哪些写的是个人修养?1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”2、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”4、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”6、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”7、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”8.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
• 文言文 吴起为将吴起为魏将而攻中山,军人有病疽者,吴起跪而自吮其脓,伤者之母泣.人问曰：“将军于若子如是,尚何为而泣?”对曰：“吴起吮其父之创而父死,今是予又将死也,吾是以泣.” 翻译： 吴起作为魏国的将军进攻中山,士兵有得病的,吴起跪地为他吸去的伤口的脓,士兵的母亲看见就哭了,其他的人问,将军对你的儿子那么好,你哭什么呢,士兵的母亲说：”当初他的父亲有病时将军也是这样对待的,他的父亲为报答将军之恩战死了,今天将军这样对待我的儿子,他也会奋战而死的,所以我才哭的.”1、吴起是个怎样的大将?从文中哪些地方可以看出来?2、为什么要把妇人的故事写出来呢?这个内容有什么作用呢?3、从吴起带兵的故事中，你能悟出哪些做人的道理呢 ?
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