文言文牛缺遇盗之戒

　　牛缺遇盗之戒(《说符》）
　　牛缺者,上地之大儒也.下之邯郸,遇盗于耦沙之中.尽取其衣装车,牛步 而去.视之欢然无忧厷之色.盗追而问其故.
　　曰：“君子不以所养害其所养.”
　　盗曰：“嘻!贤矣夫!”
　　既而相谓曰：“以彼之贤,往见赵君.使以我为,必困我.不如杀之.”乃相与追而杀之.
　　燕人闻之,聚族相戒曰：“遇盗,莫如上 地之牛缺也!”皆受教.
　　俄而其弟适秦,至关下,果遇盗；忆其兄之戒,因与盗力争,既而不如,又追而以卑辞请物.
　　盗怒曰：“吾活汝弘矣,而追吾不已,迹将著焉.既为盗矣,仁将焉在?”遂杀之,又傍害其党四五人焉.
　　[1]太白译文：
　　牛缺是上地的一个大学问家.他有一次出门要到邯郸去,走到耦沙遇见了一伙强盗.强盗抢了他的衣服车马,他却大踏步地走了.看上去还挺高兴的,没有一点发愁和吝惜的神色.这伙强盗就赶上去问他是什么缘故.
　　牛缺说：“君子不拿供养自身的东西去危害它所供养的身子.”
　　强盗说：“吓!真是通情达理呵!”
　　但强盗们随后又相互商量道：“凭他这样的才能,去见赵国君王,说到了我们的这种行为,一定会跟我们作难.还不如把他杀了好.”于是,他们便赶上去,把牛缺杀了.
　　燕国有人听说了这件事,就召集起他的家族来,相互警戒说：“碰见强盗可千万别学那个牛缺呵!”大家都记住了.
　　不久,这人的弟弟要到秦国去,到了函谷关下,果然遇到了强盗.想起哥哥对他的警戒来,便和强盗们大打出手.争夺不来,又赶上去向强盗说好话请求还给他东西.
　　强盗们大怒道：“我留你条活命就已经不错了,你还不停地追赶我们,这样,我们的行踪就给暴露了.既然做了强盗,哪里还管得着发善心呢?”于是就他杀了,并且连他的亲友四五个人也都一起杀死了.
　　[2]教条主义和经验主义都会害死人的.
　　[3]教条从何而来?死读书,不思考,不分析,把书本和领导的东西奉若神明,当作金科玉律,不但自己陷入其中,而且还强迫别人遵从,实乃害己害人.
　　[4]经验主义从何而来?自己或者别人总结的东西生搬硬套到任何其它的事物上,总认为自己的那一套东西是对的,甚者就学那个不穿衣服的皇帝,自己给自己圆谎,对现实视而不见,害人害己!