文言文《崂山道士》的阅读题

1．《劳山道士》 的作者是 , 朝代()文学家. 字 , 又字 , 别号 .
本文选自《 》 .
2．给黑体的字注音
王俱与稽首( ) 分赉诸徒( ) 肴( ) 逡巡( ) 自诩遇仙( ) 蓦然而踣( )
3．解释黑体词语
(1)叩而与语( ) (2)薄暮毕集( ) (3)光鉴毫芒( ) (4)分赉诸徒( ) (5)未谙此苦( ) (6)蓦 然而踣( ) （7）则道士独坐而客杳矣（） （8）阴有归志（）
4．翻译下列句子.
（1）凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵.
（2）邑有王生,行七,故家子. 【阅读驿站】 邑有王生,行七,故家子.少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游.登一顶,有观宇,甚幽. 一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈.叩而与语,理甚玄妙.请师之.道士曰： “恐 娇惰不能作苦. ”答言： “能之. ”其门人甚众,薄暮毕集.王俱与稽道,遂留观中. 凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵.王谨受教.过月余,手足重茧,不堪其苦, 阴有归志. 一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛.师乃剪纸如镜,粘壁间.俄顷,月明辉 室,光鉴毫芒.诸门人环听奔走.一客曰： “良宵胜乐,不可不同. ”乃于案上取壶酒,分赉 诸徒,且嘱尽醉.王自思：七八人,壶洒何能遍给?道各觅盎盂,竞饮先【酉爵】 ,惟恐樽 尽；而往复挹注,竟不少减.心奇之.俄一客曰： “蒙赐月明之照,乃尔寂饮.何不呼嫦娥 来?”乃以箸掷月中.见一美人,自光中出.初不盈尺,至地遂与人等.纤腰秀项,翩翩作 “霓裳舞” .已而歌曰： “仙仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎! ”其声清越,烈如箫管.歌毕, 盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸.三人大笑.又一客曰： “今宵最乐,然不胜酒 \x0c力矣.其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中.众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影 之在镜中.移时,月渐暗；门人然烛来,则道士独坐而客杳矣.几上肴核尚故.壁上月,纸 圆如镜而已.道士问众： “饮足乎?”曰： “足矣.“足宜早寝,勿误樵苏. ” ”众诺而退.王 窃欣慕,归今遂息. 又一月,苦不可心情, 而道士并不传教一术.心不能持,辞曰： “弟子数百里受业仙师, 纵不能得长生术, 或小有传习, 亦可慰求教之心； 今阅两三月, 不过早樵而暮归. 弟子在家, 未谙此苦. 道士笑曰： ” “我固谓不能作苦, 今果然. 明早当遣汝行. 王曰： ” “弟子操作多日, 师略授小技,此来为不负也. ”道士问： “何术之求?”王曰： “每见师行处,墙壁所不能隔, 但得此法足矣. ”道士笑而允之.乃传以诀,令自咒毕,呼曰： “入之! ”王面墙,不敢入. 又曰： “试入之. ”王果从容入,及墙而阻.道士曰： “俯道骤入,勿逡巡! ”王果去墙数步, 奔而入；及墙,虚若无物；回视,果在墙外矣.大喜,入谢.道士曰： “归宜洁持,否则不 验. ”遂助资斧,遣之归. 抵家, 自诩遇仙, 坚壁所不能阻. 妻不信. 王效其作为, 去墙数尺, 奔而入, 头触硬壁, 蓦然而踣.妻扶视之,额上坟起,如巨卵焉.妻揶揄之.王惭忿,骂老道士之无良知而已.
7．用现代汉语表述下列句子 .
(1)一道士坐蒲团上,素发垂领而神观爽迈.
一个道士坐在蒲团上,白头发一直垂到衣领上可是神情仪态清爽高迈.
⑵王惭忿,骂老道士之无良而已.
王生又 羞愧又生气,大骂老道士缺德.
8．课文情节较曲折.当王生“不堪其苦” “阴有归志”时,发生了一件 , 的事情使他打消了归念.
答：
师傅和两位客人表演法术
9．这篇文章有两条线索,请你用精练的语言写在下面. 明线：求师学法、看师演法、师傅教法、演法失灵. 暗线： 王生不愿意吃苦
10．本文的题目为《崂山道士》 ,刻画的主要人物是道士吗?小说通过王生的经历告诉 了我们什么道理?
答：小说的主要人物是王生.小说通过王生的经历告诉人们,不可一做心术不正的投机取巧 者,只有不畏艰险,洁身持正,一个人才能有所成就.