一元论、二元论里这个“元”是本原的意思吗?恳请赐教!

嗯，外行人是肯定不知道关键点，会疑惑的。其实很简单，我提示你下吧，完全明白你得学认识论。
你也知道“元”指的是世界的本源，几元就是有几个本源的意思。凡是多元论，都是通过他们的见解或推导得出的，确实无疑，就是有那些本源，不是说他们也非要那么多。比如笛卡尔的二元论，他就推导出那么多，他也想把二元统一起来，可惜办不到。
为什么非把多元统一成一元呢。很简单，我们研究哲学，就是希望找到一个能合理解释宇宙高度抽象世界一切的东西，那东西就是本源嘛。问题来了，如果这东西不是一个，现在有多个了，我们就没办法解释世界万物到底是哪来的，甚至没办法找到随意两样东西是如何在同一个世界的证据了，你想是这个道理吗？不是一元，两个不同“元”的东西，就没道理统一在一个世界里了啊！因为这个“元”是在哲学研究的世界最终极的东西啊，明白？
因而，多数哲学家就算是多元论者，也是千方百计要把多元统一为一元的，否则，多元论必然导致不可知论的结果，既然世界是不可知的，我们的活动就等于是与世界背道而驰，还成天研究个什么。你看过希腊神话希绪弗斯的故事吗？人类就相当于这货了。总的来说，现在哲学界还没有确凿的证据证明世界到底一元还是多元，大家就老证出多元来。多元又要导致毛病，就从不同角度要让他统一。西方哲学里做这个工作第一个最伟大的哲学家叫斯宾诺莎，其实他的观点类似于我国老子，印度的释迦牟尼，你感兴趣慢慢学吧，我只能提示这么多了。

“元”,《说文》上说：“元,始也”；《易》上说“元者,气之始也”.所以,“元始”,即“原始”；“本元”即“本原”、“本初”,“绍”,也有“始”的意思,所以,三国时的袁绍,字“本初”,“袁本初”即“元本初”之意.
古希腊哲学的鼻祖泰勒斯认为“世界万物始于水”；中国古代哲学著作中则讲“始于气”；所谓“元者,气之始也”就是“始于气”的意思.“始于”即是“元于”、“本于”.
“元”即“本原”的意思!——没错!