“爱其子,择师而教之”的“教”读什么

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• 下列“其”字用法（四个都要） 爱其子,择师而教之 吾未见其明也 今其智乃反不能及 其可怪也欤
• “以”和“其”在文言文中的用法和解释!“以”1、自以寿不得长2、以天下之美为尽在己3、至丹以荆卿为计,始速祸焉4、宫之奇以其族行5、农民以鬻子者6、以其乃华山之阳名之也7、武以始元六年春至京师8、请其矢,盛以锦囊9、物以类聚,人以群分10、背晋以归梁“其”1、工欲善其事,必先利其器2、较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍3、燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦4、有蒋氏者,专其利三世矣5、其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?6、子其勉之7、国无主,其能久乎?8、吾其还也9、将比今之诸侯而诛之乎?其教之不改而后诛之乎?10、北方其凉,雨雪其雱11、彼苍天者,曷其有极12、既见君子,云其何忧13、入之愈深,其进愈难14、彼人是哉,子曰何其?
• 一词多义 （解释下面句子中的多义词）1、道其闻道也固先乎吾（ ）道相似也（ ）师道之不传也久矣（ ）人道是,三国周郎赤壁（ ）怀其璧,从径道亡（ ）从骊山下,道芷阳间行（ ）2、师古之学者必有师（ ）巫医乐师百工之人（ ）孔子师郯子（ ）吾师道也（ ）师道之不传也久矣（ ）吾从而师之（ ）不耻相师（ ）3、爱秦爱纷奢,人亦念其家（ ）使秦复爱六国之人（ ）不爱珍器重宝肥饶之地（ ）4、使使北营（ ）会使辙交驰（ ）奉使往来（ ）竟使遇哨（ ）使来者读之（ ）使臣奉璧（ ）求人可使抱琴者（ ）5、间得间奔真州（ ）出没于长淮间（ ）间以诗记所遭（ ）6、发有贤士大夫发五十金（ ）非常之谋难于猝发（ ）而又有剪发杜门,佯狂不知所之者（ ）扼腕墓道,发其志士之悲哉（ ）大王欲得璧,使人发书至赵王（ ）7、徒凡富贵之子,慷慨得志之徒（ ）故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也（ ）强秦之所以不敢加兵与赵者,徒以吾两人在也（ ）8、卒未及见贼而士卒离散（ ）唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之（ ）买五人之头而函之
• 材料一、二分别体现了孔子的哪些思想主张材料一“知之为知之,不知为不知,是知也.”“学而时习之,不亦悦乎!”“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”材料二“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”“子为政,焉用杀?欲善而民善亦.”
• 论语八则哪些是说明学习态度的,哪些是学习方法,哪些写的是个人修养?1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”2、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”4、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”6、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”7、子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”8.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
• 张咏察奸　　张咏尚书镇蜀日,因出过委巷,闻人哭,惧而不哀,亟使讯之.云：“夫暴卒.”乃付吏穷治.吏往熟视,略不见其要害.而妻教吏搜顶发,当有验.及往视之,果有大钉陷其脑中.吏喜,辄矜妻能悉以告咏.咏使呼出,厚加赏劳,问所知之由,令并鞠其事.　　盖尝害夫,亦用此谋.发棺视尸,其钉尚在,遂与哭妇,俱刑于市.1 、解释加点字（4分）亟使讯之（ ） 及往视之（ ）略不见其要害（ ） 盖尝害夫（ ）2、张咏在委巷遇到了一个怎么样的人?（2分）3、张咏赏劳了什么人?最后一段“发棺视尸”指的是谁的尸体?（2分）4、张咏从哪个细节知道哭妇有罪?你从中得到什么启示?（2分）
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• 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰：“女(同“汝”)还,顾反,为女杀彘(猪).”妻适市反,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.” 1．下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是( ) A．曾子妻之市 之：往 B．顾反,为女杀彘 反：．同“返” C．妻适市反 适：往 D．特与婴儿戏耳 特：特别 2．请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语.译文：________________________________________________________3．试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示.答：____________________________________________________________
• 原文 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之.原文 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子而不信其母,非所以成教也.”遂烹彘也． 译文 曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭.曾子的妻子对儿子说：“你先回去,等我回来后杀猪给你吃.”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它.他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了.”曾子说：“不可以与儿子开玩笑.儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导.现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人.母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊.” 于是曾子就煮猪给孩子吃了.读了这个故事你认为曾子有必要杀彘吗?为什么?请举你生活中的实例回答.
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