吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 求翻译

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• 英语翻译吾尝为幼儿,况年且十二三,故不比长者之尊,甚为惭愧!历少之年不过二三,未成大器,却知大成之愁,长尊之理.奈何人皆言吾尚幼,不经波澜,可惜在下亦一乳臭未干之小儿矣.敢与众长之尊相抗乎?否也!否也!至于人言长者,于上不脱名利,于下更慕权欲,唯如周生之言,牡丹之爱,宜乎众矣!盖老而有容,自如潇洒者,甚矣.于吾比之,天地相隔也!而惺惺作态者更甚,真贤者何?然吾尚不比小人之流,怎敢违众老之意.故世间众生,与我者甚,终不过面于长者,听人师之言,诺诺唯首,诚心领受,然后施行,虽其言不知所谓于何.盖今人师于世,比上,质优不过鸡鸣狗盗之辈,比下,质劣不如只字不识之丁,况其言乎?施行已毕,盖吾以为,实无大用.或言吾不过以微末而欣欣然以为有独得焉,未识师之人世大慧耳.然余几番思虑,仍不知师之大智言之何物.许吾庶竭驽钝耳!木秀于林,风必摧之,而师尚为夜航船使僧伸脚之辈,余更无“大智”!实招致怨言,惨受打压,万分无奈矣!如蓑衣独钓长江,天涯皆断,地平消隐!吾不过一小生,论道尚不入流,世间狂人不多,岂能少吾?言轻吾,
• 英语翻译子曰：“有朋自远方来,不亦乐乎?”古之人学焉而有所得,未尝不求同志之人.而况当沧海横流,风雨如晦之日乎?于此之时,其随世以就功名者固不足道,而亦岂列一二少知自好之士,然且改行于中道,而失身于暮年.于是士之求其友也益难.而或一方不可得,则求之数千里之外；令之不可得,则慨想于千载以上之人.苟有一言一行之有合于吾者,从而追幕之,思为之传其姓氏而笔之书.呜呼,其心良亦苦矣!吴江朱君明德,与仆同郡人,相去不过百余里,而未尝一面.今朱君之年六十有二矣,而仆又过之五龄,一在寒江荒草之滨,一在绝障重关之外,而皆患乎无朋.朱君乃采辑旧闻,得程克勤所为《宋遗民录》而广之,至四百余人,以书来问序于余,殆所谓一方不得其人,而求之数千里之外者也,其于宋之遗民,有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者,尽举而笔之书,所谓今人不可得,而慨想于千载以上之人者也.余既尠闻,且耄矣,不能为之订正,然而窃有疑焉：自生民以来,所尊莫如孔子,而《论语》、《礼记》皆出于孔氏之传,然而互乡之童子,不保其往也；伯高之赴,所知而已；孟懿子、
• 解释论语八则学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 3.温故而知新,可以为师矣. 4.三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之. 5.知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 6.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也. 7.无欲速,无见小利.欲速,则不达,则大事不成. 8.岁寒,然后知松柏之后凋也.
• 英语翻译1、 舍己全友 （左伯桃）与羊角哀为死友,闻楚王贤,往见之.道遇雨雪,计不俱全,乃谓角哀曰：“我所学不如子,子往矣.”并衣粮与角哀.独行仕楚,显名当世.遂启树发伯桃之尸改葬之,喟然曰：“吾友之所以死,恶俱尽无益,而名不显于天下也,今我宁用生为?”亦自杀也.楚国之人闻之,莫不流涕.2、左儒谏宣王 宣王曰：“汝为朋友而逆朕命,是重友而轻君也.”左汝曰：“君是友非,则当逆友而顺君；友是君非,则当违君之顺友.杜伯无可杀之罪,君王若杀之,天下必以王为不明.臣若不能谏止,天下必以臣为不忠.吾王若必杀杜伯,臣请与杜伯俱死.” 翻译要准确,
• 英语翻译三人回至新野,过了数日,玄德使人探听孔明.回报曰：「卧龙先生已回矣.」玄德便教备马.张飞曰：「量一村夫,何必哥哥自去,可使人唤来便了.」玄德叱曰：「汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道,犹欲其入而闭之门也.孔明当世大贤,岂可召乎!」遂上马再往访孔明.关、张亦乘马相随.时值隆冬,天气严寒,彤云密布.行无数里,忽然朔风凛凛,瑞雪霏霏：山如玉簇,林似银妆.张飞曰：「天寒地冻,尚不用兵,岂宜远见无益之人乎!不如回新野以避风雪.」玄德曰：「吾正欲使孔明知我殷勤之意.如弟辈怕冷,可先回去.」飞曰：「死且不怕,岂怕冷乎!但恐哥哥空劳神思.」玄德曰：「勿多言,只相随同去.」将近茅庐,忽闻路傍酒店中有人作歌.玄德立马听之二人歌罢,抚掌大笑.玄德曰：「卧龙其在此间乎!」遂下马入店.见二人凭桌对饮：上首者白面长须,下首者清奇古貌.玄德揖而问曰：「二公谁是卧龙先生?」长须者曰：「公何人?欲寻卧龙何干?」玄德曰：「某乃刘备也.欲访先生,求济世安民之术.」长须者曰：「我等非卧龙,皆卧龙之友也：吾乃颍川石广元,此位是汝南孟
• 荀子的劝学中都有那些成语出现?君子曰：学不可以已.青,取之於蓝而青於蓝；冰,水为之而寒於水.木直 中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳 则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰：“嗟尔君子,无恒安息.靖失尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.”神莫大於化道,福莫长於无祸.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马 者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假於物也.积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积蹞步,无以致千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮
• 子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”等解释和问答,子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”1、解释括号前的字：默而识（ ）之、学而不厌（ ）、知之者不如好（ ）之者、君子喻（ ）于义2、解释下列句子：（1）逝者如斯夫.（2）君子喻于义,小人喻于利.
• 英语翻译一日,仲永读《乐羊子妻》,以告父曰：“古有乐羊子者,远寻师学,以怀思,中道而归.其妻(方)织,乃(引)刀趋机以断其织.学亦如机杼之织,不可中道而止也.今父日扳环 谒于邑人,已有年矣.儿欲寻师而学,抑或有成也.”父笑曰：“汝尝言《卖油翁》.康肃公尧资善射,当世无双”卖友翁自钱孔沥油入葫芦而钱不湿,皆以手熟耳.今儿日指物作诗,不亦熟呼,何以学为?（况人宾客吾父子）,(或)贻吾以钱币,利莫大焉,安可止之?”(卒)不使学.1.翻译括号中的词和句子,并指出句子中的活用的词语2.仲永父子所引卖油翁的例子能够证明不学成材的道理吗?3.加括号的"以"字的用法相同的是 ( )A.不(以)物喜,不以物悲 远寻师学,(以)怀思B.何(以)学为 或贻吾(以)钱币C.乃引刀趁机(以)断其织 全石(以)为底D.皆(以)手熟耳 东临碣石,(以)观沧海
• 英语翻译九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无理与晋,且贰于楚也.晋军函陵,秦军氾南.佚之弧言于郑伯曰；“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞曰：“臣之壮年也,犹不如人；今老矣,无能为也已.”公曰；“吾不能早用子,是寡人之过也.然郑亡,子亦有不利焉.”许之.夜缒而出,见秦伯,曰：“秦、晋围郑,郑即知亡矣.若亡郑有益于君,敢以烦执事.越国以鄙远,君之其南也.焉用亡郑以赔邻?邻之厚,君之薄也.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也.夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不厥秦,将焉取之?厥秦以利晋,惟君图之.秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙茂之，乃还。子犯请击之，公曰；“不可。微夫人之力不及此。因人之力而鄙之，不仁失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。‘亦去之。
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