马说里"奴隶"的古义今义,"执策而临之"中"策"的古义今义,"虽有千里之能"和"执策而临之"的"之"的意思

相关推荐

• 韩愈的作品伯乐相马他的全文是什么意思?世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.　　马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?　　策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.翻译成现代语言
• 解释下列同一词语在不同语境中的含义尽 一食或尽粟一石（ ） 食之不能尽其才（ ）能 安求其能千里也（ ） 虽有千里之能（ ）策 策之不以其道（ ） 执策而临之（ ） 之 奴隶人之手（ ） 执策而临之（ ）鸣知而不能通其意（ ）以 不以千里称也（ ） 策之不以其道（ ）其 不知其能千里而食也（ ） 食之不能尽其才（ ）其真无马耶（ ） 其真不知马也（ ）
• 阅读下面两篇文言文,世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.——韩愈《马说》七年,入见,帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受.介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉,犹可二百里.褫鞍甲而不息不汗,若无事然.此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也.不幸相继以死.今所乘者,日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊踊疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然.此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也.”帝称善,曰：“卿今议论极进.”——节选自《宋史 岳飞传》1、韩愈笔下的千里马本应“____________”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致
• 马说里"奴隶"的古义今义,"执策而临之"中"策"的古义今义,"虽有千里之能"和"执策而临之"的"之"的意思
• 韩愈的《马说》中,一词多义的字都有哪些,有哪些意思世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇（zhǐ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也.　　马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn,今音为shí）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?　　策之不以其道,食（sì）之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（yé）?其真不知马也!
• 英语翻译不要用翻译工具直接翻译过来的,那些都不准的.翻译的内容如下：世有伯乐然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材；鸣之而不能通其意.执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也?
• 已知圆x（x-1）+y(y-1)=0与圆x²+y²=r²(r＞1/2)相内切,则r等于
• 有甲.乙.丙三个数,它们的和是300.已知甲比乙大50,乙比丙大20,甲数是多少?