周敦颐的简介

周敦颐（一○一七———○七三）,原名敦实,避英宗旧讳改,字茂叔,道州营道（今湖南道县）人.以舅郑向郑向荫得官,初仕分宁主簿,厉知桂阳、南昌县,合州判官,虔州通判.神宗熙宁初,迁广东转连判官、提点刑狱,以疾求知南康军,因家庐山莲花峰下.峰前有溪,以营道故居濂溪名之,学者因称濂溪先生.六年卒,年五十七.敦颐为宋代道学创始人之一,程颢、程颐皆出其门下.宁宗嘉定十三年（一二二○）赐谥元公,理宗淳佑元年（一二四一）从祀孔庙.著有《太极图说》、《通书》等.《宋史》卷四二十七有传.周敦颐诗,以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》为底本,校以清乾隆董榕辑《周濂溪集》（简称董本）、影印文渊阁《四库全书·周元公集》（简称四库本）等.辑录之集外诗附于卷末.周敦颐,字茂淑.
他从小喜爱读书,在家乡道州营道地方颇有名气,人们都说他"志趣高远,博学力行,有古人之风".
由于大量广泛地阅读,周敦颐接触到许多不同种类的思想.从先秦时代的诸子百家,一直到汉代才传入中国的印度佛家,他都有所涉猎,这为他而后精研中国古代奇书《易经》创立先天宇宙论思想奠定了基础.
十五岁时,他和母亲一同上到京城,投奔舅父郑向,他是当时宏仁宗朝中的龙图阁大学士.这位舅父对周敦颐母子十分眷顾.
在周敦颐二十岁时,舅父向皇帝保奏,为他谋到了一个监主薄的职位.
周敦颐在任职期间尽心竭力,深得民心.在生活中,周敦颐开始研究《周易》,后来终于写出了他的重要着作《太极回·易说》.它提出了一个宇宙生成论的体系.
中国哲学思想史上,宋明理学占有极其重要的地位.宋明理学以孔孟之道的儒学为主干,还多方吸收了道家、儒家的思想精华,逐渐成为中国封建社会中占统治地位的哲学思想.
周敦颐就是北宋理学的创始人.《宋元公案》中对于周敦颐的地位有这样的论述："孔孟而后,汉儒止有传经之学.性道微言之绝久矣.元公崛起,二程嗣之,又复横渠清大儒辈出,圣学大昌."
这里所称的元公,就是周敦颐,元公原是他的谥号.这段话明确肯定了周敦颐作为北宋理学开山之祖的地位,他常常和高僧、道人游山玩水,弹琴吟诗.
他的学问、气度,也感动过许多人来追随他学习.其中最著名的,当然是程颐、程灏两兄弟.
程颐在后来回忆说,他年少时就是因为听周敦颐讲道,因而厌倦了科举仕途.立志要学习和探索儒家的如何为圣王的道.
周敦颐死后,随着程颐、程濒对他的哲学的继承和发展,他的名声也逐渐显扬.南宋时许地方开始建立周敦颐的祠堂,人们甚至把他推崇到与孔孟相当的地位,认为他"其功盖在孔孟之间矣".帝王们也因而将他尊为人伦师表.